คลังเรื่องเด่น

ผู้ที่ฝึกมโนมยิทธิได้ยาก...ควรฟัง

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๑๗ ธันวาคม ๒๕๖๕

.
"หลวงปู่ชอบฯกับพญานาค"

" .. หลวงปู่ลีเมตตาเล่าให้ฟังว่า "เมื่อครั้งพ่อแม่ครูอาจารย์ชอบฯ นำพาชาวบ้านทำเขื่อนสำหรับเก็บกักน้ำเอาไว้ใช้สอย" โดยการนำอิฐมารวมตั้งเรียงกันแล้วเทคอนกรีตทับ

" .. "พญานาคขนาดลำตัวเท่าต้นมะพร้าว ต้นตาล มาพร้อมกับระลอกน้ำ พุ่งกระโจนเข้าชนเขื่อนคอนกรีตที่กำลังสร้างอย่างแรง" เสียงลำตัวพญานาคชนเขื่อนเสียงดัง ก้อนหินที่ตั้งเรียงไว้ถูกชนกระจายพังทลายราบเป็นหน้ากลอง ต่อจากนั้นพญานาคก็พุ่งกระโจนลงไปสู่ห้วยน้ำหมัน "บริเวณใต้ห้วยนี้เป็นวัง ลึกเป็นโพรงกว้างลงไปใต้ดินมีพญานาคอาศัยอยู่"

.. เมื่อถึงปีใหม่พญานาคก็จะลงไปเล่นที่ห้วยน้ำหมัน "เวลาพญานาคเล่นน้ำสายน้ำจะเป็นระรอกหมุนเป็นเกลียวคลื่น" ..

หลวงปู่ลีเล่าต่อว่า .. พ่อแม่ครูจารย์ชอบฯ "ท่านจึงบอกชาวบ้านให้นำดอกไม้และเทียนอย่างละ ๑ คู่ ไปวางใส่ไว้ในบาตร แล้วนำบาตรไปฝังไว้ยังบริเวณที่จะสร้างเขื่อน" แล้วจึงเทปูน "แต่นั้นมาพญานาคก็ข้ามผ่านไม่วิ่งชนเขื่อนอีก" ชาวบ้านก็มีน้ำใช้จนกระทั่งทุกวันนี้ เขาเรียกว่า บ้านนาเบี้ย .. "

"ธรรมลี เศรษฐีธรรม"
หลวงปู่ลี กุสลธโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๑๖ ธันวาคม ๒๕๖๕

เรื่องที่จะกล่าวถึงในวันนี้ก็คือ ในการปฏิบัติธรรมของพวกเรานั้น ส่วนใหญ่แล้วพวกเราขาดความจริงจังและเด็ดขาด อย่างที่ภาษาพระวัดป่าท่านว่า ธรรมะอยู่ฟากตาย ก็คือถ้าไม่แลกกันด้วยชีวิต โอกาสที่จะเข้าถึงธรรมก็ยาก

ในเมื่อเราไม่จริงจังไม่เด็ดขาด โอกาสที่เราจะเอาชนะกิเลสก็มีน้อย ก็เหมือนกับนักมวย ถ้าหากว่าขาดการเอาจริงเอาจัง มุ่งมั่นในการต่อสู้ โอกาสที่จะชนะคู่ต่อสู้ก็ไม่มีเลย

ถามว่าแล้วความเด็ดขาดจริงจังของเราจะมาจากไหน ? ส่วนใหญ่แล้วก็มาจากสมาธิ การที่เรารักษาศีลเป็นการควบคุม กาย วาจา ของเราให้อยู่ในกรอบ ระหว่างที่เราตั้งหน้าตั้งตาระมัดระวังรักษาศีล สติที่กำหนดตามดูอยู่ว่าศีลจะขาดจะพร่องหรือไม่ ก็ทำให้เราเกิดสมาธิ ดังนั้น..เมื่อเรารักษาศีลบริสุทธิ์บริบูรณ์ สมาธิย่อมทรงตัวได้ง่าย คราวนี้การที่สมาธิทรงตัวถึงระดับพอใช้งานได้ อย่างน้อย ๆ ก็ต้องเข้าถึงปฐมฌานก็คือฌานที่ ๑

คราวนี้การที่เราจะเข้าถึงปฐมฌานได้นั้น ก็ต้องศึกษาว่ากฎเกณฑ์ของปฐมฌานประกอบด้วยอะไรบ้าง ? ก็ประกอบไปด้วยวิตก ความคิดนึกอยู่ว่าเราจะภาวนา วิจาร เราภาวนาอยู่ลมหายใจแรงหรือเบา ยาวหรือสั้น คำภาวนาว่าอย่างไรก็รู้อยู่ ปีติ...

การครอบวิมานกับการตัดสายใยกรรมที่ไม่ดี

การจัดทำรายชื่อ Asia's 2022 Heroes of Philanthropy ครั้งที่ 16 เป็นการจัดทำข้อมูล "เศรษฐีใจบุญ"ทั่วภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกมาอย่างต่อเนื่องในทุกๆ ปี โดยบุคคลที่ได้รับคัดเลือกให้อยู่ในรายชื่อของแต่ละปีนั้น ต่างมีความมุ่งมั่นในการอุทิศเวลาและทรัพย์สินส่วนตัวในการช่วยเหลือการกุศล ทั้งด้านการศึกษา สิ่งแวดล้อม และสังคม
ซึ่งรายชื่อดังกล่าวจะจัดเรียงตามตัวอักษรโดยมิได้มีการเรียงอันดับตามมูลค่าเงินบริจาคแต่อย่างใด อีกทั้งเกณฑ์การจัดทำข้อมูลยังเน้นเรื่องการบริจาคสินทรัพย์ในนามส่วนบุคคลตามความสนใจในการช่วยเหลือสังคมด้านต่างๆ และไม่นับรวมการบริจาคในรูปแบบขององค์กรยกเว้นการบริจาคในนามของบริษัทที่มีบุคคลผู้ซึ่งเป็นเจ้าของและถือหุ้นเป็นส่วนใหญ่ในบริษัท

ทั้งนี้ จากรายชื่อที่จัดทำทั้งหมดจำนวน 15 รายชื่อ มีไฮไลต์ 1 เศรษฐีใจบุญที่เป็นคนไทยติดโผดังกล่าวนั่นก็คือ คุณจุน วนวิทย์ วัย 85 ปี ผู้ก่อตั้งแบรนด์พัดลม "ฮาตาริ"ประเทศไทย
เดือนกรกฎาคมที่ผ่านมา จุน วนวิทย์ ผู้ก่อตั้ง Hatari Electric หนึ่งในผู้ผลิตพัดลมแบรนด์ชั้นนําของประเทศไทยและครอบครัวได้บริจาคเงินให้แก่มูลนิธิรามาธิบดี จํานวน 900 ล้านบาท (24...

.
"เปลี่ยนความเห็นผิดเป็นถูก"

" .. ธรรมะนั้นไม่ได้อยู่ที่ไหน "อยู่ที่กายที่ใจนี่ จะสุขก็อยู่ตรงนี่ จะทุกข์ก็อยู่ตรงนี่" ฉะนั้น "ถ้าความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิแล้ว มันก็ไม่มีเรื่องผิด คือมันคิดถูก" มันก็ไม่ขัดข้อง มันก็สบายสงบระงับ เรื่องราวต่าง ๆ ก็สงบไป

เมื่อฟังธรรมะเข้าใจ มันก็เปลี่ยน "ถ้าคนเห็นโทษในการกระทำของตนแล้วมันก็เปลี่ยน" เหมือนกันกับคนกินเหล้า ถ้าหากว่าไม่เห็นโทษของการกินเหล้า มันก็เหมือนกันอย่างนั้น ไม่มีใคร ไปห้ามได้

อันนี้คือ "เราเปลี่ยนความเห็นผิดมาเป็นความเห็นถูก เปลี่ยนความชั่วมาเป็นความดี เปลี่ยนปุถุชนมาเป็นอริยชน" เพราะความเห็นถูกนั่นแหละทำให้มันเปลี่ยน "เปลี่ยนสูงขึ้นนี่เรืยกว่าบุญ" .. "
"อุปลมณี สัมมาทิฏฐิ"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

ประกาศสำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม
เรื่อง ให้คณะสงฆ์ทุกวัดเจริญพระพุทธมนต์ เจริญจิตตภาวนาถวายพระพรชัยมงคลแด่สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา

ตามที่ สำนักพระราชวัง ออกแถลงการณ์ลงวันที่ ๑๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เรื่อง สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา ทรงพระประชวร ความทราบแล้ว นั้น
สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประธานกรรมการมหาเถรสมาคม ทรงมีพระบัญชาโปรดให้สำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม แจ้งวัดทุกวัดทั่วราชอาณาจักร และวัดไทยในต่างประเทศ ให้คณะสงฆ์พร้อมด้วยพุทธศาสนิกชน ร่วมกันเจริญพระพุทธมนต์และเจริญจิตตภาวนาเป็นพิเศษ ต่อจากการสวดมนต์ทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็น เพื่อถวายพระพรชัยมงคลแด่ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา เป็นประจำทุกวัน ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป

ที่มา...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ ธันวาคม ๒๕๖๕

พระคาถาเงินล้าน

ถ้ากำลังใจของเรารักษากรรมฐานอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือแม้กระทั่งพระคาถาให้ได้ผล สิ่งอื่น ๆ ก็จะได้ผลเหมือนกัน แค่เปลี่ยนวิธีการนิดเดียว ถ้าได้อย่างเดียวอย่างอื่นเท่ากับได้ไปด้วย

ดูตัวอย่างของอาตมาเอง สมัยที่ยังอยู่วัดท่าซุง ปี ๒๕๒๘ หลวงพ่อท่านให้พระคาถาเงินล้านมา พอ พ.ศ. ๒๕๒๙ ก็มานั่งคิดว่าสมัยหลวงปู่ปาน ท่านมีตัวอย่าง นายห้างประยงค์ ตั้งตรงจิตร ๑ นายแจ่ม เปาเล้ง ๑ นายเฉลิม คงทอง ๑ เขาเอาคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้าไปทำจนได้ผล นายห้างประยงค์นี่รวยจนนับเงินไม่ถูก เขาสำรองเงินสองหมื่นบาทไว้ให้หลวงปู่ปานตลอดเวลา หลวงปู่ต้องการเมื่อไรเรียกได้ทันที เพราะหลวงปู่ทำการก่อสร้าง ก็มานั่งคิดว่าในเมื่อสมัยนั้นมีบุคคลตัวอย่างในการใช้พระคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า สมัยหลวงพ่อทำไมเราไม่มีบุคคลตัวอย่างในการใช้พระคาถาเงินล้าน รอมาเป็นปีก็ไม่มีใครเอาจริง ก็เลยตัดสินใจว่า "กูเอง" แล้วก็เริ่มเลย

ภาวนาแบบช้า ๆ เอาคุณภาพ วันละประมาณ ๓๐๐ จบเป็นปกติ ใช้เวลาสามปีเต็ม ๆ อยากจะบอกว่าปัจจุบันที่ทำอะไรคล่องตัว ต้องการเงินเท่าไรก็มีเท่านั้น เป็นอานิสงส์ของพระคาถาเงินล้านจริง ๆ...

.
"จิตใจเป็นของไม่ตาย"

" .. ผู้ใดภาวนาดี ละกิเลสความโกรธหมดไป ละกิเลสความโลภหมดไป ละกิเลสความหลงหมดไป "ผู้นั้นก็ไม่ทุกข์ ไม่เดือดร้อนประการใด" แม้ความตายมาถึงเข้า ท่านก็ยอมตาย คือ "ท่านเห็นแล้วว่า ตายเป็นเรื่องของธาตุทั้งสี่" ดิน น้ำ ไฟ ลม มันกระจัดกระจายไปเขาก็เรียกว่าตาย ใช้การไม่ได้ "เขาก็เรียกว่าตาย จิตใจมันไม่ได้ตาย"

จิตใจไม่ได้ตายนั้น ย่อมส่อแสดงให้เห็นแล้วว่า แม้พระอริยเจ้าทั้งหลาย ที่เราว่าท่านดับขันธ์เข้าสู่นิพพานแล้ว "มันก็เป็นแต่ว่าดวงจิตดวงใจของท่านส่วนหนึ่ง ร่างกายของท่านแตกดับไป แต่จิตใจเป็นของไม่ตาย"

แต่จิตนี้เมื่อละกิเลสราคะ โทสะ โมหะ หมดไปแล้ว ออกจากจิตใจไปแล้ว "เหลือแต่จิตอันบริสุทธิ์ผ่องใส" จะอยู่ที่ใดเป็นอะไร ก็ชื่อว่าอยู่ในนิพพาน "ไม่มีเรื่องราวอะไร ที่จะมาทำให้ท่านเป็นทุกข์เป็นร้อน" อย่างสามัญชนคนเราทั่วไป .. "

"จิตพระอริยอยู่เหนือกิเลส"
พระญาณสิทธาจารย์ (หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร)
๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๑๙

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธ ๑๔ ธันวาคม ๒๕๖๕

สมัยที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุงยังอยู่นั้น ท่านปรารภในเรื่องของการฝึกกสิณ เพราะเห็นว่ากระผม/อาตมภาพที่บ้าเลือดที่สุด กว่าจะฝึกกสิณแต่ละกองได้ก็แทบจะเลือดตากระเด็น เพราะว่าไม่มีความเข้าใจ อย่างเช่นว่าการกำหนดภาพกสิณ ก็ใช้วิธีนั่งจ้อง พอจ้องนาน ๆ ไปก็แสบตา น้ำตาไหล เป็นต้น กว่าที่จะทำได้ถูกก็แทบที่จะต้องจ้องกันจนตาทะลัก..!

เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่าคำว่า "เพ่ง" ในที่นี้นั้น เป็นการเอาใจกำหนดจดจำภาพกสิณ ลืมตามองภาพ ตั้งใจจำไว้แล้วหลับตานึกถึง พร้อมกับคำภาวนา เมื่อภาพนั้นเลือนหายไป ก็ลืมตามอง ตั้งใจจำใหม่ หลับตาลง นึกถึง ทำอย่างนี้เป็นหมื่นเป็นแสนครั้ง จนกระทั่งลืมตาก็เห็น หลับตาก็เห็น แล้วทำการประคับประคองภาพกสิณนั้นเอาไว้ ให้อยู่กับเราทั้งหลับ ทั้งตื่น ทั้งยืน ทั้งนั่ง

ช่วงนั้นกิเลสรัก โลภ โกรธ หลงอะไรจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย เพราะว่าถ้าพลาดเมื่อไรภาพกสิณก็หายไป กระผม/อาตมภาพเคยปรารภกับพระพี่พระน้องในยามที่มาคุยกันถึงการปฏิบัติว่า ยิ่งกว่าเลี้ยงลูกแก้วบนปลายเข็มอีก พลาดเมื่อไรก็ตกแตกเป๊ะ..! ต้องมาเริ่มต้นกันใหม่

เมื่อพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านเห็นวิธียากขนาดนั้น...

.
"ผู้สนใจปฏิบัติธรรม"

" .. คือ ผู้สนใจทำความรู้ ความฉลาด "เพึ่อคุณงามความดีทั้งหลายที่โลกเขาปรารถนา" อันเพราะคนเราจะอยู่และไปโดยไม่สนเครื่่องป้องกันตัวนั้น "ย่อมไม่ปลอดภัยต่ออันตรายทั้งภายนอกและภายใน" .. "

"มุตโตทัย"
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๕

ในขณะที่โยมท่านหนึ่งกำลังสั่งสอนลูกหลานตัวเองอยู่ พระอาจารย์ท่านเมตตาบอกว่า "ถ้าโยมยังไม่เปลี่ยนวิธีการ ชาตินี้สอนเด็กไม่ได้หรอก

การสอนเด็กมีอยู่สองอย่าง อย่างแรก คือ ชี้ให้เขาเห็นโทษแล้วเขาจะเลิกทำ อย่างที่สองก็คือ ชี้ให้เขาเห็นประโยชน์ จูงใจให้เขาอยากทำ

โยมจะเอาให้เด็กเขาทำตามใจเราอย่างเดียว เป็นวิธีการแข็งขืน ซึ่งเด็กเขาไม่ชอบ เพราะฉะนั้นทำไปก็ไม่มีประโยชน์หรอก เพราะยิ่งทำ..เด็กก็ยิ่งดื้อ เราใช้ผิดวิธีการ ที่เรากำลังพูดอยู่เป็นวิธีที่เด็กเขาไม่ชอบที่สุด"

ถาม : อีกสองวัน เขาก็ไปโรงเรียนแล้วครับ ทางโรงเรียนเขาจะอบรม ?
ตอบ : เขาไปดีที่โรงเรียน กลับมาก็จะเสียเพราะเรา..!

จำไว้ว่า..ความหวังดีเกินไปของเรา อาตมาเคยใช้คำว่า หวังดีแต่ประสงค์ร้าย เด็กเขาไม่ได้มีประสบการณ์ชีวิตเท่ากับเรา เขาไม่รู้หรอกว่าสิ่งที่เขาทำเป็นอย่างไร ? เราต้องค่อย ๆ ชี้แจงให้เขา ไม่ใช่ไปบังคับว่า ต้องเป็นอย่างนั้นต้องเป็นอย่างนี้

ถาม : พ่อแม่เขาบังคับ ผมเป็นแค่อา ?
ตอบ : ถ้าอาขนาดนี้ ยืนยันได้เลยว่าพ่อแม่แย่กว่านี้เยอะ..! ในเมื่อเป็นอย่างนั้นไม่ต้องไปหวังหรอก โรงเรียนก็เอาไม่อยู่ เพราะกลับบ้านมาก็เละใหม่..!...

.
"เมื่อบุคคลไม่ฝึกตน"

" .. "เมื่อบุคคลที่ไม่ฝึกตนนะ ไม่ฝึกจิตไม่ห้ามจิตของตน ไม่ยึดเอากุศลความดีเป็นที่พึ่ง" ไปยึดเอาความโลภ ความโกรธ ความหลง เป็นที่พึ่ง กิเลสเหล่านี้มันก็ทำพิษ น่ะบัดนี้นะ "ดลบันดาลให้ความประพฤติทางกาย วาจา เหลวไหลไป แล้วถึงได้เบียดเบียนกันอยู่อย่างนี้"

มนุษย์โลกนี้ก็เพราะขาดวินัย "ไม่ยินดีที่จะปฏิบัติตามระเบียบวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้" ทั้งคฤหัสถ์ทั้งนักบวชนั้นแหละ คฤหัสถ์อย่างนี้ "สิกขาบทห้าประการนั้นนะ ล้วนแต่ห้ามไม่ให้เบียดเบียนตน เบียดเบียนผู้อื่นทั้งนั้นเลย"

พระองค์น่ะ "ทรงมีพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่ไพศาล ต่อสัตว์โลก แต่สัตว์โลกไม่สนองตามพระประสงค์ของพระองค์" ส่วนมากนะไม่ยอมรับปฏิบัติตาม ไม่ยอมเว้นตาม เช่นนั้นน่ะ "มันถึงได้เบียดเบียนกัน ให้เป็นทุกข์ เดือดร้อน อยู่อย่างนั้น" .. "

"ทวนกระแสจิต"
หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

หลวงตามหาบัว เมตตาช่วยดวงวิญญาณขึ้นจากขุมนรก
มีครอบครับอยู่ครอบครัวหนึ่ง พ่อบ้านเป็นคนชอบกินเหล้า กระทั่บเขาได้เสียชีวิตลง หลังจากเสียชีวิตลงแล้ว ดวงวิญญาณของเขาก็ถูกตัดสินให้ตกนรก ในขุมนรกกะทะทองแดง ขณะที่เขากำลังจะโดนเอาน้ำในกะทะทองแดงกรอกปากอยู่นั้น พลันก็มีพระภิกษุรูปหนึ่งมาดึงเขาเหวี่ยงออกไปจากที่นั้น ซึ่งพระภิกษุรูปนี้ก็คือ..”หลวงตามหาบัว”นั่นเอง..

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๑๒ ธันวาคม ๒๕๖๕

พระพรหมมาตรวจฌาณ

คราวนี้โดยนิสัยของผมแล้ว ถ้างานไม่เสร็จ ผมไม่อยากจะเลิก เพราะว่าเคยชินกับการที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า อะนากุลา จะ กัมมันตา เอตัมมังคะละมุตตะมัง การทำงานต้องไม่คั่งค้าง ถึงจะเป็นอุดมมงคล ตรงนี้เป็นหลักการทำงานเฉพาะตัวของกระผม/อาตมภาพเลย

เพราะฉะนั้น..ไม่ต้องแปลกใจว่า จนบัดนี้สภาวัฒนธรรมอำเภอของจังหวัดกาญจนบุรีอีก ๑๒ อำเภอ ยังไม่สามารถที่จะเลือกตั้งคณะกรรมการกันได้เลย แต่ของผมไม่ใช่ ของผมถ้าหากว่าทางราชการกำหนดกรอบเวลามา ก็ต้องเสร็จในระยะเวลาที่เขากำหนดใว้

ตรงจุดนี้ถ้าหากว่าพวกท่านอ่านพระไตรปิฎก ก็จะพบที่พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า เวลาตถาคตแสดงธรรมจะทุ่มเทอย่างเต็มที่ เหมือนราชสีห์จับเหยื่อ ดังนั้น...การที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงธรรม จะมีพระภิกษุสงฆ์เป็นแสน เป็นหมื่น เป็นพัน เป็นร้อย หรือว่ามีญาติโยมเพียงคนเดียว พระองค์ท่านก็แสดงธรรมลักษณะเดียวกัน คือหวังผลเหมือนกัน ราชสีห์เวลาจับเหยื่อ ไม่ว่าจะเป็นวัว เป็นม้า เป็นกระต่าย ตัวเล็กตัวใหญ่ ต่างก็ใช้กำลังเท่ากัน เวลาราชสีห์ล่าเหยื่อจึงมักจะไม่พลาด

การทำงานของผมก็อยู่ในลักษณะอย่างนี้ ก็คือเต็มที่...

.
"ความสมบูรณ์ทางกาย-ทางใจ"

" .. ความสมบูรณ์บริบูรณ์ทางกายนั้นอาจเกิดขึ้นได้จริงด้วยวัตถุ "แต่ความสมบูรณ์บริบูรณ์ทางใจไม่อาจเกิดได้ด้วยวัตถุ" ตรงกันข้ามสำหรับผู้มีสติและปัญญาไม่เพียงพอในธรรม "ความสมบูรณ์บริบูรณ์ทางกายจะทำให้บกพร่องทางใจยิ่งขึ้น"

เพราะเมื่อมัวหลงเพลินติดอยู่ในความสมบูรณ์บริบูรณ์ทางกาย "ก็ย่อมไม่คำนึงถึงความบกพร่องทางใจ" แม้ใจจะบกพร่องเพียงใดก็ไม่เห็นไม่เข้าใจ "เห็นทุกข์เป็นสุข เห็นชั่วเป็นดี เห็นการเสียเป็นการได้ เห็นโทษเป็นคุณ"

เช่นเดียวกับ "ที่เห็นความได้มาตามปรารถนาต้องการเป็นโชคเป็นลาภ" เป็นเครื่องเสริมความสมบูรณ์บริบูรณ์ "การเห็นเช่นนั้นเป็นการเห็นผิด" .. "

"สิ่งที่มีค่ากว่าเงินทอง"
พระนิพนธ์ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชชิรญาณสังวร

ไม่กลับมาเกิดอีกแล้ว อุบาสิกาผู้สิ้นกิเลสในยุคปัจจุบัน

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑๑ ธันวาคม ๒๕๖๕

กรรมฐานอย่าทำเรื่องง่ายให้เป็นเรื่องยาก

.
"ได้เพียงเปลือกไม้เท่านั้น"

" .. ถ้าหากได้ฟังธรรมแล้ว แต่ไม่นำมาปฏิบัติ "ก็เปรียบเสมือนว่า ได้เพียงเปลือกไม้เท่านั้น" ยังไม่ได้ลิ้มรสผลของมันว่าเปรี้ยวหรือหวานอย่างไร "การฟังธรรมโดยไม่นำมาปฏิบัติ ก็เหมือนกับการ ได้จับหรือถือผลไม้เท่านั้น" ยังไม่ได้กิน ไม่ได้ลิ้มรส มันก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร

เพราะได้แต่ถือเอาไว้ "แต่ไม่รู้จักรสชาติ หรือ ความเอร็ดอร่อยของมัน จะรู้ได้จริงก็ต่อเมื่อได้ลองรับประทานผลไม้นั้นด้วยตนเอง" ซึ่งเมื่อรู้รสด้วยตนเองแล้ว "ก็เป็นพยานในตัวเองได้" ถ้ายังไม่รู้เองเห็นเองอย่างนี้ ก็เท่ากับมีแต่พยานภายนอก คือคนที่เขาให้ผลไม้ แล้วก็ไปเชื่อตามที่เขาว่า ซึ่งไม่ใช่ความเชื่อของตนเอง .. "

"เหนือเวทนา"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

คือบางคนเข้าใจว่าบิดามารดาเราตายไปเสียแล้ว ก็พากันโศกเศร้าปริเทวนารำพัน นึกว่าท่านตายไปจากเราเสียแล้ว

แต่ในความเป็นจริงนั้น ไอ้ความไม่ตายก็ยังเหลืออยู่กับเรา ตัวที่นั่งอยู่กับเรานี่แหละ

ถ้าขาดบิดามารดาแล้วก็เป็นไปไม่ได้ ฉะนั้นเมื่อเรานึกถึงคุณบิดามารดา ก็ให้นึกถึงตัวเรา ให้ทำตัวให้ดี ให้ทำตัวให้บริสุทธิ์ ให้ทำตัวเป็นผู้ประพฤติ ปฏิบัติธรรม
เพราะว่าก้อนที่เรานั่งอยู่นี่ หรือเดินไปมา ก็คือก้อนของพ่อแม่นั่นเอง เป็นมรดกตกทอดมา ฉะนั้นบุคคลที่นึกถึง บิดา มารดา ที่ล่วงลับไปแล้วนั้น ควรมาประพฤติ ปฏิบัติ

ศรัทธายังไม่มี ก็ปลูกศรัทธาขึ้นมา ความเพียรยังไม่มี ควรปลูกความเพียรเข้ามา อะไรที่มันขาดตกบกพร่องอยู่ ควรสะสมให้มันเกิดขึ้นมา เราทำเราให้มีความสุขสงบ ความสบาย
เราทำเราให้มีความสว่างไสวได้ ก็คือเราปฏิบัติต่อบิดามารดา เรา นั่ง ยืน เดิน ที่ใด บิดา มารดา เราก็อยู่ที่นั่น ถ้าระลึกถึงบิดามารดา ก็มาสร้างตัวของเรานี่ ให้มีศีล มีธรรม การทดแทนบุญคุณพ่อคุณแม่ ก็คือมาสร้างตัวของเรานี่เอง
โอวาทธรรมคำสอนของหลวงปู่ชา สุภัทโท

ที่มาจาก: พระธรรมเทศนาของหลวงปู่ชา สุภัทโท (เทศน์อิสาน) เรื่อง...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๑๐ ธันวาคม ๒๕๖๕