คลังเรื่องเด่น

มส.แนะชาวพุทธใช้ไอทีช่วยแผ่ธรรมะให้เกิดปัญญา
วันจันทร์ ที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2560, 19.14 น.

ประชุมเตรียมการจัดงานวันวิสาขบูชาโลกประจำปี 2561 ที่ไทยเป็นเจ้าภาพ มส.แนะนำเทคโนโลยีช่วยแผ่ธรรมะให้เกิดสติและปัญญา
วันที่ 18 กันยายน 2560 ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) พระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. (ประยูร ธัมมจิตโต) กรรมการเถรสมาคม อธิการบดี มจร เจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส ในฐานะประธานสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก ได้เป็นประธานการประชุมเตรียมการจัดงานวันวิสาขบูชาโลกประจำปี 2561 ซึ่งประเทศไทยเป็นเจ้าภาพต่อจากประเทศศรีลังกา และได้รับมอบธงคืนสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก จาก Mr. Chandrapema Gamage เลขานุการรัฐมนตรีกระทรวงพุทธศาสนา ในนามรัฐบาลประเทศศรีลังกา

อย่างไรก็ตามที่ประชุมได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับธีม (Theme) ของงานวิสาขบูชาโลก และบุคคลผู้จะมาเป็น Keynote Speaker โดยเลือกหัวข้อจะยึดกรอบแนวคิดจากองค์การสหประชาชาติ 3 ประการ คือ “คน สันติภาพ และความยั่งยืน” โดยเฉพาะประเด็นสำคัญคือเรื่อง “สันติภาพ” ระดับในโลกเพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข แต่ที่ประชุมยังไม่ตกผลึก

ทั้งนี้พระพรหมบัณฑิต...

นายกฯประยุทธ์เยือน “สุพรรณบุรี” กราบหลวงพ่อโต วัดป่าเลไลย์ สนทนาธรรมกับ “พระธรรมพุทธิมงคล” สอนใช้สติ อดทนนับหนึ่งถึงสิบก่อนทำงาน สวดมนต์ก่อนนอนเพื่อกำจัดไวรัสในสมอง

ผู้สื่อข่าวรายงาน บรรยากาศการลงพื้นที่ของพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) พร้อมคณะรัฐมนตรี (ครม.) ที่ จ.สุพรรณบุรีและพระนครศรีอยุธยา และการประชุมครม.อย่างเป็นทางการนอกสถานที่ (ครม.) จ.พระนครศรีอยุธยา ระหว่างวันที่ 18-19 ก.ย.นั้น เมื่อเวลา 07.00 น.วันที่ 18 ก.ย. ที่พล.ม.2รอ. พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) เดินทางโดยเฮลิคอปเตอร์ มายังศาลากลางจังหวัดสุพรรณบุรี จากนั้น นายกฯพร้อมคณะ

โดยนายกฯได้เข้ากราบสักการะหลวงพ่อโตวัดป่าเลไลยก์ จากนั้นได้ห่มผ้าองค์หลวงพ่อโต ก่อนกราบขอพรจากพระธรรมพุทธิมงคล ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดสุพรรณบุรี เจ้าอาวาสวัดป่าเลไลยก์วรวิหาร ในพระวิหารหลวงวัดป่าเลไลยก์ โดยพระธรรมพุทธิมงคล ได้มอบรูปเหมือนหลวงพ่อโตหน้าตัก 3 นิ้ว และหนังสือสวดมนต์ให้กับนายกฯพร้อมมอบเหรียญหลวงพ่อโตวัดป่าเลไลยก์...

เปิด”กงล้อชีวิตพระพรหมบัณฑิต”ถามหาคำพูดที่ยูเอ็น
วันจันทร์ ที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2560, 10.19 น.

62 ปี “พระพรหมบัณฑิต” มอบทุนการศึกษาระดับ”ตรี-เอก” พร้อมมอบโล่ “อาชีวศึกษาวิถีพุทธยอดเยี่่ยม” เปิดนิทรรศการ “กงล้อชีวิตพระพรหมบัณฑิต” เป็น “KM” ให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษา ถามหาผลงานไปพูดที่ยูเอ็นจนถึงขณะนี้ยังไม่เห็น

โอกาสอายุวัฒนมงคล 62 ปี วันที่ 17 ก.ย. ของพระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. (ประยูร ธัมมจิตโต) กรรมการเถรสมาคม อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส ในวันที่ 17 ก.ย. มีพิธีบำเพ็ญกุศลบรรยายพิเศษเรื่อง “ศาสตร์พระราชาในมิติพระพุทธศาสนา” จากวิทยากรผู้ทรงคุณวุฒิ และพระพรหมบัณฑิต กล่าวอนุโมทนียกถาศาสตร์พระราชา สรุปที่จำง่ายๆ คือ “ที่ขาดเติมให้เต็ม เต็มให้รู้จักพอ พอให้รู้แบ่ง แบ่งให้เป็นธรรม” วัดประยุรวงศาวาส วันที่ 16 ก.ย.2560

และวันที่ 17 ก.ย.2560 มีพิธี มจร อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา ในการนี้พระพรหมบัณฑิตได้มอบทุนการศึกษาจำนวน 815 ทุน เป็นปัจจัยมากกว่าสามล้านบาท สำหรับการวิจัยและเป็นทุนระดับปริญญาตรี โท เอก โดยระดับปริญญาเอกมีจำนวน 52 ทุน...

ภาวนาหลับ ลงทุนน้อย ได้กำไรมาก

ไม่ต้องไปนั่งเกร็ง อาจจะต้องนั่งสมาธิเคร่งนี่ มันไม่มีความจำเป็น วันทั้งวันนะไม่เคย ตอนหัวค่ำไม่ต้องนั่งก็ได้ สมาธินอนก็ได้ ถ้าร่างกายมันนั่งไม่ไหว ก็นอนภาวนาก็ได้ พิจารณาก็ได้ พิจารณาเป็นอารมณ์คิด คิดถึงความเป็นจริงว่า การเกิดเป็นมนุษย์เต็มไปด้วยความทุกข์ มีความเหนื่อยยาก ทรัพย์สินต่างๆที่พึงเกิดมาก็สั่งสม บางคนเป็นเศรษฐี มหาเศรษฐี ตายแล้วก็ไม่มีใครแบกทรัพย์สินไปได้ไหม เราก็เช่นเดียวกัน ตายแล้วก็แบกอะไรไปไม่ได้ แต่ว่ามีชีวิตอยู่ต้องทำมาหากิน เพราะร่างกายมันต้องกิน ในเมื่อเกิดเป็นมนุษย์อย่างนี้ มันเป็นทุกข์อย่างนี้ ก็ขอเกิดชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย ไม่ต้องการเป็นมนุษย์ต่อไป และเราก็ไม่ต้องการเป็นเทวดาหรือพรหม เทวดากับพรหมมีความสุขก็จริง แต่หมดบุญวาสนาบารมี ก็ต้องกลับลงมาใหม่ เราต้องการอย่างเดียวคือพระนิพพาน

คิดอย่างนี้พอจิตสบายก็เริ่มภาวนา ภาวนาไม่นานก็หลับ ไม่ต้องเอาระยะเวลา ถ้านอนภาวนาหรือพิจารณาอยู่ ถ้าหลับไปถือว่าทรงฌาณในอารมณ์นั้นตลอดคืน ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยนะ ใหญ่มากใช่ไหม นี่ฉลาด ถ้าฉลาดก็ลงทุนไม่มาก กำไรมาก ลงทุนน้อย แต่ได้กำไรมาก...

"ความลับของหลวงปู่ตื้อ"

" .. ในปี พ.ศ. ๒๕๑๖ หลวงปู่ตื้อ อจลธฺมโม สหายรักของหลวงปู่(หลวงปู่สิม พุทธาจาโร) ได้บอกอำลา ในคราวที่หลวงปู่ไปเยี่ยมท่านที่อำเภอสันกำแพงว่า ..

"ผมจะขอลาท่านกลับบ้านเกิด จะเอาสังขารไปทิ้งที่นั่น คงไม่ได้กลับมาเชียงใหม่อีก ผมมีความลับจะบอกท่านอยู่เรื่องหนึ่ง ผมรักษาเอาไว้ ๓๔ ปีนี่แล้ว

เมื่อครั้งหลวงปู่มั่นยังอยู่เชียงใหม่ ก่อนท่านจะกลับไปอุดรธานี ท่านได้พยากรณ์ไว้ว่า ศิษย์รุ่นต่อไป ที่จะมีชื่อเสีบงโด่งดัง คือท่านสิม(หลวงปู่สิม พุทธาจาโร) กับท่านมหาบัว(หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)นี่แหละ"

ต่อมาหลวงปู่ตื้อ "ก็ได้เดินทางกลับ(วัดอรัญญวิเวก)บ้านข่า ตำบลท่าบ่อ อำเภอศรีสงคราม จังหวัดนครพนม" ที่ที่เป็นบ้านเกิดของท่าน .. "

"พุทธาจารปูชา"
https://archive.org/details/unset0000unse_r5m5

สมเด็จพระสังฆราช ทรงเป็นประธานในการบำเพ็ญกุศลทอดผ้าป่า สมทบทุนก่อสร้างอาคารเรียนโรงเรียนพระปริยัติธรรมวัดผ่องพลอยวิริยาราม
วันอาทิตย์ ที่ ๑๗ กันยายน ๒๕๖๐ เวลา ๑๔.๐๐ น. เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เสด็จไปยังวัดผ่องพลอยวิริยาราม เขตบางนา กรุงเทพมหานคร ทรงเป็นประธานในการบำเพ็ญกุศลทอดผ้าป่า นำรายได้สมทบทุนโครงการก่อสร้างอาคารเรียนพระปริยัติธรรม โรงเรียนพระปริยัติธรรมวัดผ่องพลอยวิริยาราม ในพระสังฆราชูปถัมภ์

การนี้ เจ้าพระคุณ สมเด็จพระสังฆราช ประทานพระสัมโมทนียกถา ความตอนหนึ่งว่า

"มนุษย์ทั้งหลายผู้ไม่ประมาทในทางโลก ย่อมรู้จักฝังขุมทรัพย์เอาไว้สำหรับตนเอง เพราะเมื่อมีกิจจำเป็นเกิดขึ้น ทรัพย์ที่ฝังไว้ย่อมเป็นประโยชน์ สามารถเปลื้องตนให้พ้นจากภัยพิบัติต่างๆ ได้ แต่ว่าทรัพย์นั้นๆ บางคราวก็สูญหายไปบ้าง จำไม่ได้บ้างว่าฝากฝังไว้ที่ใดบ้าง ทำให้สูญประโยชน์สิ้นไป หาความแน่นอนอะไรมิได้เลย

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสั่งสอนให้พุทธบริษัททุกคน เป็นผู้ไม่ประมาทในทางธรรม ด้วยการรู้จักฝังขุมทรัพย์อันเลิศล้ำซึ่งไม่อาจสูญหายทำลายไปได้ไม่ว่าในกาลใดๆ...

สัจจอธิษฐานนั้นตามติดเราข้ามภพ!! พลังจิตหลวงปู่ทูล! ล่วงรู้สัจจะที่ตนตั้งไว้ตั้งแต่ยุคพระพุทธเจ้า พุทธสิกขี #อัศจรรย์ญาณพระอริยะ
การเริ่มต้นสร้างบารมีในอดีตชาติเพื่อมรรคผลนิพานของหลวงปู่ทูล! ที่หลวงปู่ขาวแนะนำสิ่งสำคัญสู่ควมสำเร็จคือสิ่งนี้
พระอาจาย์ทูลเล่าถึงอดีตชาติที่เริ่มต้นสร้างบารมี เพื่อมรรคผลนิพพาน ให้หลวงปู่ขาวฟัง
ในยุคหนึ่ง กระผมได้เกิดร่วมในปลายพระพุทธศาสนาของพระพุทธเจ้า พุทธสิขี ในสมัยนั้นกระผมเป็น อารามิกวัตร (ผู้อุปฐากพระเณรและดูแลเสนาสนะภายในวัด) ได้ปรนนิบัติพระอรหันต์เป็นจำนวนมาก ปรนนิบัติด้วยความเคารพเชื่อถือในทุกๆ รูป ตลอดทั้งสามเณรทุกรูปด้วยความเลื่อมใสศรัทธา
ในวัดนั้นมีพระเณรรวมกันไม่ต่ำกว่าร้อยรูป กิจวัตรประจำคือต้มน้ำร้อนให้พระเณรฉันและต้มน้ำร้อนให้พระมหาเถระสรง นำเอาน้ำร้อนเครื่องฉันต่างๆ ไปถวายพระมหาเถระตามกุฏิ อุปฐากพระเณรที่เจ็บป่วย ภายในวัดด้วยความตั้งใจ ฝึกตัวเองให้ตรงต่อเวลาอยู่เสมอ เวลาไหนควรทำอะไร ความตั้งใจเอาไว้ว่าจะทำอะไรต้องตั้งใจทำให้สำเร็จ และตั้งใจไว้ว่าจะช่วยแบ่งเบาภาระของพระเณรทุกองค์ ทำตัวเป็นผู้ว่านอนสอนง่าย...

“วัดมหานาม” 1 ใน 9 วัดดังอ่างทอง สร้างอุโบสถกระเบื้องอบวาดลายสัตว์เทพนิยายลงสีลายคราม เขียนชื่อทั้งไทย-อังกฤษ รองรับนักท่องเที่ยว กระตุ้นการเรียนรู้ให้ชาวบ้าน
17 ก.ย.60 – เมื่อเวลา 14.00 น. ผู้สื่อข่าวลงพื้นที่ไปยัง “วัดมหานาม” ซึ่งเป็น 1 ใน 9 วัด ที่ประชาชนทั่วไปนิยมมาไหว้พระ 9 วัดในอ่างทอง ภายหลังทราบว่า “วัดมหานาม” ซึ่งตั้งอยู่ที่หมู่ 4 ต.ไชยภูมิ อ.ไชโย จ.อ่างทอง ได้สร้างอุโบสถรองรับอาเซียน ซึ่งอุโบสถดังกล่าวตั้งตระหง่านอยู่หน้าวัด ขณะที่นายประเวศ เสริมกลิ่น อายุ 60 ปี หนึ่งในคณะกรรมการของวัด ได้พาผู้สื่อข่าตรวจสอบดูอุโบสถดังกล่าวที่เพิ่งสร้างใหม่ยังไม่มีการฝังลูกนิมิต โดยมีพระประธาน ตั้งสง่าอยู่ในอุโบสถ ส่วนผนังภายในอุโบสถติดด้วยกระเบื้องที่สั่งตรงมาจากต่างประเทศ โดยเป็นพื้นกระเบื้องสีขาว มีการวาดลวดลายเป็นรูปสัตว์ในตำนานทางพุทธศาสนาซึ่งแต่ละแผ่นบรรจงวาดอย่างอ่อนช้อย และลงด้วยสีที่ใช้ในการทำเครื่องลายครามก่อนนำไปเผา ทำให้ลวดลายมีความสวยสดงดงาม โดยที่สำคัญด้านล่างแผ่นกระเบื้อง ยังมีชื่อสัตว์เหล่านั้นเขียนเป็นภาษาไทยและภาษาอังกฤษอยู่คู่กันด้วย...

อพช.รับประกาศเกียรติคุณผู้ทำคุณประโยชน์พุทธศาสนา
วันอาทิตย์ ที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2560, 18.34 น.

วันที่ 17 ก.ย.60 นายอภิชาติ โตดิลกเวชช์ อธิบดีกรมการพัฒนาชุมชน บรรยายพิเศษ เรื่อง “หมู่บ้านรักษาศีล 5 กับยุทธศาสตร์ชาติ” ในโอกาสร่วมพิธีเปิดการประชุมสรุปผลการดำเนินงานโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 (ปี 2557-2560) มหกรรมหมู่บ้านรักษาศีล 5 ต้นแบบ และโครงการจัดแสดงและจำหน่ายผลิตภัณฑ์สัมมาชีพ และ OTOP ระดับประเทศ ซึ่งจัดขึ้นในระหว่างวันที่ 16 -20 ก.ย.2560 ณ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง ต.ไร่ขิง อ.สามพราน จ.นครปฐม
โดยในโอกาสนี้ นายอภิชาติ โตดิลกเวชช์ ได้เข้ารับประกาศเกียรติคุณ เป็นผู้ทำคุณประโยชน์ให้พระพุทธศาสนา และสนับสนุนโครงการ “หมู่บ้านรักษาศีล 5” จากสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ประธานอำนวยการโครงการสร้างความปรองดองสมานฉันท์ โดยใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา “หมู่บ้านรักษาศีล 5”
พร้อมกันนี้ อธิบดีกรมการพัฒนาชุมชน ได้เยี่ยมและให้กำลังใจผู้ประกอบการOTOP ภายในงาน โดยมี นายอดิศักดิ์ เทพอาสน์ ผู้ว่าราชการจังหวัดนครปฐม นายกิจจา กาญจนะวีระ ผู้ตรวจราชการกรม นางศิริ กำปั่นทอง พัฒนาการจังหวัดนครปฐม และทีมงาน...

เจโตปริยญาณ ญาณหยั่งรู้วาระจิตขององค์หลวงปู่ลี

หลวงปู่ลี กุสลธโร ท่านเป็นครูบาอาจารย์ของหลวงพ่อสมบูรณ์ กันตสีโล มีคราวหนึ่งที่จำพรรษาด้วยกันที่ จ.เลย โดยหลวงปู่ลีเป็นหัวหน้า ด้วยอุปนิสัยที่ไม่ค่อยพูดของหลวงปู่ลี ทำให้มีพระหลายองค์ที่จำพรรษาด้วยคิดประมาทในองค์หลวงปู่ลี จนมีเหตุบางประการ ทำให้หลวงปู่ลีได้กล่าวกับหมู่พระที่ร่วมจำพรรษาว่า

“จะให้ผมพูดไหมว่าแต่ละองค์คิดอะไรกันอยู่”

หลวงพ่อสมบูรณ์ซึ่งอยู่ในเหตุการณ์ได้นำมาเล่าเป็นคติกับลูกศิษย์ว่า

“เห็นหลวงปู่ลีนิ่งๆไม่พูดอะไร แต่จริงๆท่านรู้หมด อยู่ที่ท่านจะพูดหรือไม่พูดเท่านั้นแหละ”

Cr. Kai Thayananuphat
(ข้อมูลจากคุณ Niti Wattana)
ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

ดำรงสมาธิจวบสิ้นลมหายใจ....สมเด็จพระสังฆราชแมนรี ทริซิน รินโปเช ละสังขารแล้ว ในท่านั่งสมาธิ เสด็จสู่สภาวธรรม

ทางเพจมูลนิธิพันดารา The Thosand Stars Foundation ได้เผยแพร่ข้อความดังต่อไปนี้ ...

วันที่ ๑๔ ก.ย. ๒๕๖๐ วานนี้

สมเด็จพระสังฆราชแมนรี ทริซิน ริมโปเช เสด็จสู่สภาวธรรมในลักษณะทำสมาธิ บนพระเพลามีบทสวดมนต์วางอยู่ และ ณ ขณะนี้พระองค์ก็ยังคงอยู่ในลักษณะ"ทุกตัม" นั่นคือ ดำรงอยู่ในสมาธิแม้ลมหายใจหมดสิ้นแล้ว เราจึงประสานจิตเป็นหนึ่งเดียวกับท่าน ณ ขณะนี้

เหล่าศิษย์และพุทธศาสนิกขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์ญีมา ทรักปา ริมโปเชที่ส่งภาพมาให้
อาจารย์กฤษดาวรรณ เมธาวิกุลและอาจารย์มิว เยินเต็น ได้กรุณานำภาพเหล่านี้มาบอกเล่าเรื่องราวของคุรุอาจารย์ ให้เห็นเป็นวิถีทาง เพื่อเตือนใจให้มนุษย์ผู้ตระหนักถึงความไม่เที่ยง มีความเพียรในการปฏิบัติธรรม เมื่อกายสังขารแตกสลาย จิตยังคงดำรงอยู่ จิตจะไปต่ออย่างไรขึ้นกับตัวของเราเอง

His Holiness Menri Trizin Rinpoche entered the mind of reality and has remained in "thugdam" meditative posture. Rinpoche's noble passing inspires us to persevere in our practices...

ปราชญ์ท่านไม่ให้ประมาทในวาสนาบารมีของผู้ที่ด้อยกว่า

เหตุเพราะว่า ในปุถุชนผู้มืดบอดเช่นเราๆท่านๆทั้งหลาย ณ ที่นี้ ไม่มีใครหยั่งรู้ถึงวาสนาบารมีธรรมและความเป็นมาในอดีตชาติของจิตแต่ละดวงๆได้ ว่ามีความดีชั่วสูงต่ำมากน้อยประการใด นอกเสียจากพระพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวกทั้งหลายผู้มีญาณทัศนะที่สว่างกระจ่างแจ้งยิ่งกว่าแสงพระอาทิตย์เป็นร้อยๆดวงรวมกัน ท่านหยั่งรู้ว่า สัตว์บางตนนั้นเขาเพียงแต่มาเสวยผลวิบากกรรมชั่วเพียงชั่วกาลชั่วเวลา เมื่อสิ้นวิบากกรรมนั้นๆแล้ว ถึงเวลาเขาอาจดีดผึงถึงพระนิพพานได้เร็วกว่า ผู้ที่กำลังสบประมาทขลาดเขลา ซึ่งเป็นผู้สร้างวจีกรรมชั่ว อันจะได้ผลวิบาก คือ ความทุกข์เผ็ดร้อนในกาลข้างหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะขึ้นชื่อว่า “กรรม” ไม่ว่าดีหรือชั่ว เมื่อกระทำไปแล้ว ย่อมได้รับผลอย่างเที่ยงแท้แน่นอนมิแปรผัน
ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

"ระงับอารมณ์ พิจารณาอารมณ์"

ผู้ถาม : ตามที่เข้าใจ "เวลามีอารมณ์เกิดขึ้น จะต้องพยายามระงับ" แต่ว่าท่านอาจารย์ว่า "เราจะต้องพิจารณาอารมณ์ที่เกิดขึ้น" หมายความว่า "อารมณ์ที่เราจะระงับคือเป็นอารมณ์ที่เราควรจะพิจารณา" หรือว่าอย่างไร

ท่านอาจารย์ : "การพยายามละอารมณ์คือละด้วยวิธีสละทิ้งเลย ก็จัดเป็นการละได้เหมือนกัน แต่ละไม่เด็ดขาด พิจารณาอารมณ์ที่เกิดขึ้นแล้วด้วยอุบายต่าง ๆ เห็นชัดแล้วจึงละ นี้เป็นการละได้เด็ดขาด"

ทั้งสองอย่างนี้ใช้ได้เหมือนกัน "อย่างที่หนึ่งใช้เวลาอันสั้น อย่างที่สองใช้เวลายาวนาน" ..

"ถามตอบต่างประเทศ ๖"
หลวงปู่เทศก์ เทสรังสี

เรื่อง..ปฏิปทาของพระอรหันต์
ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าเป็นต้นมา จนกระทั่งปัจจุบัน พระของพระพุทธเจ้ายังไม่ขาด คือ ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระอรหันต์ไม่ขาดสายจนกระทั่งปัจจุบัน
ทีนี้เราไม่รู้จักพระอรหันต์เป็นยังไง นึกว่าพระอรหันต์คงนั่งหลับตาปี๋ เสร็จละ คือว่า ส่วนใหญ่จริง ๆ ที่เขาได้มรรคได้ผล เขาก็ปล่อยตน แล้วเขาก็ไม่ประกาศตน จนกว่าเราจะเข้าไปหาท่าน ท่านเห็นความจริงใจของพวกเราแล้วท่านก็ไม่บอกตรงอีก เพราะว่าบอกตรงไม่ได้ การบอกตรงเป็นเรื่องของพระพุทธเจ้า พระสาวกบอกตรง ๆ ไม่ได้ แต่ว่าใครที่ปฏิบัติตามท่าน ท่านเห็นความมั่นใจของเรา ท่านจะแสดงลีลาออก
นี่ก็มีเยอะ พวกที่อยู่กรุงเทพฯน่ะ ชนพระอรหันต์ตายไปหลายองค์แล้ว ไม่ใช่ท่านตายแล้วชนนะ เดินชนเสียตายไปเลย
อย่าง วัดสระเกศมีอยู่องค์หนึ่ง เดี๋ยวนี้ตายไปหลายปีแล้ว ไม่ตายฉันไม่บอก ที่รู้ไม่ใช่พยากรณ์ว่าเป็นพระอรหันต์ ไม่ใช่ฉันรู้
มีวันหนึ่งนั่งทำกรรมฐานอยู่ที่อยุธยา นั่งเพลิน ๆ หลุดพลั๊วพะ ไม่ได้ไปนรกสวรรค์หรอก เสือกไปกรุงเทพฯ ไม่รู้มันไปยังไง ไปยืนปุ๊กอยู่ที่หน้าประตู เอ..กุฏิใครหว่าหมาเยอะจัง หมาขี้เรือนก็เยอะ...

พระธรรมทูตจาก3ทวีปร่วมเปิดวัดไทยในมาเลย์

พระธรรมทูตจาก 3 ทวีปร่วมพิธีเปิดวัดไทยในเมืองโยโฮ บารูห์ประเทศมาเลเซีย

เมื่อวันที่ 12-14 กันยายน 2560 ที่ผ่านมา พระราชอุปเสณาภรณ์ เลขานุการสำนักงานกำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ ได้เดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจตรวจเยี่ยมวัดสาไทย เมืองคุ๊ดซิ่ง วัดพระพุทธศรีเทพเพชรบูรณ์ เมืองโยโฮ บารูห์ และเป็นประธานในพิธีเปิดวัดพุทธชยันตรี ณ เมืองโยโฮ บารูห์ ประเทศมาเลเซีย ตามคำอาราธนาของพระภาวนามังคลาจารย์ วิ.(หลวงพ่อเณร) เจ้าอาวาสวัดพระวรราชาธินัดดามาตุ อ.ศรีเทพ จ.เพชรบูรณ์

โดยมีพระธรรมทูตจาก 3 ทวีปได้มาร่วมงานสำคัญนี้ด้วยคือ
1.พระมหาทองศรี อาภาธโร วัดพุทธภาวนา เมืองลาสเวกัส รัฐเนวาด้าประเทศสหรัฐอเมริกา จากทวีปอเมริกาเหนือ
2.พระครูสมุห์ชัยพิชิต ฐานุตตโร เจ้าอาวาสวัดหลวงอาร์เจนติน่า นครบัวโนสไอเรส ประเทศอาร์เจนติน่า จากทวีปอเมริกาใต้
3.พระครูปลัดบุญเลิศ ปิยธมฺโม เจ้าอาวาสวัดพระพุทธศรีเทพ เมืองปักกิ่ง ประเทศจีน จากทวีปเอเซีย และคณะสงฆ์จากประเทศไทย พร้อมทั้งชาวพุทธจากประเทศมาเลเซีย ร่วมงานนี้ด้วยความอบอุ่น...

"ขาดเติมพอแบ่งเป็นธรรม"มส.แนะวิธีจำศาสตร์พระราชา

พระพรหมบัณฑิตแนะวิธีจำง่ายๆ ศาสตร์พระราชา "ขาดเติมให้เต็ม เต็มให้รู้จักพอ พอให้รู้แบ่ง แบ่งให้เป็นธรรม" ในการกล่าวอนุโมทนียกถาพิธีฉลองอายุวัฒนมงคล 62 ปี

วันที่ 16 ก.ย.2560 ในโอกาสอายุวัฒนมงคล 62 ปี พระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. (ประยูร ธัมมจิตโต) กรรมการเถรสมาคม อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส วันที่ 17 ก.ย.2560 โดยวันนี้ (16 ก.ย.) มีพิธีบำเพ็ญกุศลวัดประยุรวงศาวาส พร้อมกันนี้มีบรรยายพิเศษเรื่อง "ศาสตร์พระราชาในมิติพระพุทธศาสนา" จากวิทยากรผู้ทรงคุณวุฒิ

หลังจากนั้นพระพรหมบัณฑิต กล่าวอนุโมทนียกถาความว่า มีความรู้สึกปีติยินดีสำหรับท่านทั้งหลายที่มาร่วมงาน ถือว่าเป็นของขวัญอันล้ำค่า คือ ศาสตร์พระราชา ท่านได้มอบของขวัญอันล้ำค่าเป็นธรรมทานมีค่ามากกว่าอามิสทาน เราได้รับรู้รับทราบศาสตร์พระราชาถือว่าเป็นวาระแห่งชาติ เราต่างนำศาสตร์พระราชาขับเคลื่อนในทิศทางเป้าหมาย อะไรคือศาสตร์พระราชา จะเป็นแก่นเป็นกระพี้ก็ต่างเป็นต้นไม้ต้นเดียวกัน...

เรื่อง…หมาของหลวงพ่อ

มีหมาอยู่ตัวหนึ่งทำท่าแหยๆ เรียก ไอ้ตี๋ๆ ทำท่าเหมือนตี๋ แต่อย่าไปโกงเชียวนะ พ่อสู้ไม่ว่าใคร ตัวเล็กแต่คอยวิ่งส่งวิ่งรับ ที่แรกเรานึกสงสาร ไอ้ตัวนี้จะสู้ใครเขาได้ ที่ไหนได้พวกไปแหย่หน่อยเดียวฟัดดะ ปกติท่าทางเรียบร้อย วันหนึ่งแม่ศรีเขามาบอกชื่อ ตัวนั้นชื่อนั้นๆ ตัวนี้ชื่อนี้ พอเรียก พระยา หน่อย หูรี่วิ่งเข้ามา แม่ศรีเขาบอกเดียวนั้นก็เรียกเดียวนั้นเลยหูรี่แสดงออกชัด ดีอกดีใจ เป็นชื่อเก่าเขา
มีตัวหนึ่งตัวเล็กที่สุด ป่วยตั้งแต่เกิดตั้งหลายเดือน มันไม่ยอมหายกับเขาเสียที เราก็หนักใจว่ามันจะตาย ท่านย่ามาบอก”ไปเรียกมัน ชูศรี ซิ “หูรี่วิ่งมาหาเลยคำแรกเท่านั้นนะมันรู้จักชื่อ เราระยำไม่รู้จักชื่อหมา มันแปลกจริงๆ น่าอัศจรรย์ ทำท่าหาย ทำท่าดีใจ
“เพราะฉนั้นเห็นสุนัขจะดูถูกไม่ได้ว่าเป็นหมานะเจ้าคะ”
สุนัข นี้เขาไม่ได้แปลว่าหมา เขาแปลว่า เล็บงาม ถ้าหมายตามศัพท์คือ สา สุนัขนี่ไม่แน่บางตัวเป็นพระโพธิสัตว์

มีอีกตัวตอนนี้มันแก่ ไม่ใช่ป่วย เดินจะไม่ไหว ชื่อ โคล่า
เมื่อวานนอนดูอยู่ พระท่านมาถามว่า “รู้จักโคล่าไหม ?”
ถาม “ทำไมครับ? ”
ท่านบอกว่า “เธอเห็นมันแปลกอะไรบ้างไหม”
บอก...

หลวงพ่อท่านเจ้าคุณพระราชภาวโกศล สอนมโนมยิทธิ ณ มหาวิหาร 100 ปีเกิดพระราชพรหมยาน

สาธุ...เป็นบุญตายิ่งนัก!! น้อยคนที่จะได้เห็น พระบรมสารีริกธาตุของพุทธองค์ "พระทีปังกรพุทธเจ้า" !!

เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน ที่ผ่านมา เพจคลังพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเพจเผยแพร่ความรู้ทางพุทธศาสนาจากหลายๆนิกาย ได้เผยแพร่ภาพของพระบรมสารีริกธาตุของพระทีปังกรพุทธเจ้าซึ่งประดิษฐานอยู่ที่ประเทศจีน ให้ได้ชมเป็นบุญตากัน


เจดีย์พระบรมธาตุพระทีปังกรพุทธเจ้า

เจดีย์เฉาหยางเบื้องทักษิณ เป็นหนึ่งในเจดีย์คู่ทิศเหนือ-ใต้ แห่งเมืองเฉาหยาง มณฑลเหลียวหนิง มีความสูง 42.6 เมตร สร้างจากอิฐขึ้นสมัยราชวงศ์เหลียวในปี 1076 ตรงฐานมีการประดับประดาอิฐเป็นพุทธศิลป์งดงาม แต่ปัจจุบันลบเลือนไปมากแล้ว เมื่อปี 2004 ระหว่างที่คนงานกำลังทำงานก่อสร้างใกล้ๆ กับเจดีย์ ได้พบช่องทางเข้าสู่อุโมงค์ใต้ดิน ในอุโมงค์พบพระบรมสารีริกธาตุของพระทีปังกรพุทธเจ้าบรรจุในเจดีย์องค์น้อย ลักษณะพระธาตุเป็นแก้วใส
พระทีปังกรพุทธเจ้า 燃燈佛(Rándēng Fo)
Dipamkara เอียง เต็ง ฮุก

พระพุทธเจ้าผู้ทรงยังแสงสว่างให้บังเกิด (บ้างแปลว่า ดวงประทีป หรือ ดวงไฟ) อีกทั้งยังทรงมีหลายพระนามเช่น สมันตประภาพุทธเจ้า (โพวกวงฮุก)...

พระพยอมคลอดหนังสือ”มหาบุรุษกองขยะ”
วันเสาร์ ที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2560, 21.25 น.

พระพยอมปลื้ม “ในหลวงร.9” ทรงส่งคนดูกิจกรรมเกี่ยวกับเศรษฐกิจพอเพียงที่วัดสวนแก้ว ขยายออกเป็น 4 ภาค สร้างอาชีพแทนสร้างโบสถ์วิหารใหญ่โต ได้แรงบันดาลใจคลอดหนังสือ “มหาบุรุษกองขยะ”

วันที่ 16 ก.ย.2560 ในโอกาสอายุวัฒนมงคล 62 ปี พระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. (ประยูร ธัมมจิตโต) กรรมการเถรสมาคม อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส วันที่ 17 ก.ย.2560 โดยวันนี้(16 ก.ย.) มีพิธีบำเพ็ญกุศลวัดประยุรวงศาวาส พร้อมกันนี้มีบรรยายพิเศษเรื่อง “ศาสตร์พระราชาในมิติพระพุทธศาสนา” โดย พระราชธรรมนิเทศ หรือพระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว จ.นนทบุรี กล่าวว่า พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 ทรงใช้ธรรมะตามอริยมรรค 8 คือ สัมมาอาชีพ คือ การประกอบอาชีพที่สุจริต

“จึงทำหนังสือขึ้นมาเล่มหนึ่งคือ “มหาบุรุษกองขยะ” สามารถเลี้ยงชีวิตชอบ ถ้าขยันอดทน พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงส่งคนมาดูกิจกรรมเกี่ยวกับเศรษฐกิจพอเพียง จึงมีการขยายออกเป็น 4 ภาค...

“การรับศีลต้องเป็นไปด้วยเจตนา การรับศีลมีอยู่หลายประเภทด้วยกัน ท่านพุทธศาสนิกชนอาจจะไม่ทราบได้ จึงเอะอะก็ มยํ ภนฺเต มยํ ภนฺเต ส่วนจำเป็นอย่างอื่นไม่ค่อยกล่าวถึง แต่เวลานี้เป็นพิธีก็จะนำว่าให้ศีลตามประเพณี หลักของการรักษาศีล สมาทานศีลนั้นมีอยู่หลายประเภทด้วยกัน เช่น มยํ ภนฺเต นี้เรียกว่าขอให้พระท่านเป็นประธาน เป็นสักขีพยานในการพูดตามท่าน เช่น ปาณาติปาตา เวฯ ก็พูดตามท่านไป นี้เพื่อเป็นพยานของเราให้แน่นหนามั่นคงขึ้นไป การรักษาศีลจะไม่ได้ด่างพร้อยขาดสูญไปเสีย

อันหนึ่งเจตนาวิรัติ มีความงดเว้นด้วยเจตนาว่าจะรับศีลแล้วก็เป็นศีลขึ้นมา ดังข้อสมาทานศีลเป็นศีลขึ้นมาด้วยกัน สัมปัตตวิรัติ ได้แก่ งดเว้นเฉพาะหน้า เห็นสัตว์ที่จะควรฆ่า สิ่งของที่จะควรขโมยเป็นต้น แต่ไม่ทำ งดเว้นเสีย นี่ก็เรียกว่าสัมปัตตวิรัติของศีลข้อหนึ่ง สมุทเฉจวิรัติแยกออกไป ๒ ประเภท ตั้งเจตนาวิรัติตั้งแต่บัดนี้ เช่นวันนี้เป็นต้นต่อไปอย่างเด็ดขาด จะไม่ทำลายศีลของตนแม้ข้อเดียว อย่างนี้ก็เป็นศีลขึ้นมา

ศีลประเภทหลักธรรมชาติที่ว่าสมุทเฉจวิรัติ อันนี้หมายถึงศีลของพระอริยเจ้า ตั้งแต่ขั้นพระโสดาบันขึ้นไป ท่านจะมีหิริโอตตัปปะประจำใจเลย...

สมัยหนึ่งพวกทหารอากาศไปนมัสการหลวงปู่ตื้อ และคงมีเหตุไม่ชอบมาพากลอย่างไร หลวงปู่ตื้อผลุนผลันลุกขึ้นเดินไปฉี่ใส่ตอไม้ และกล่าวห้วน ๆ กับพวกนั้นว่า “คนเราถ้ามันจะขลัง ต้องขลังกระทั่งเยี่ยว เอ้า..ยิง”

ทหารพวกนั้นซัดซัลโวใส่ตอไม้ ปรากฎว่าไม่ออกสักนัด นี่นับเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ที่แสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์ของท่าน แม้กระทั่งฉี่ยังทำให้ทหารยิงปืนไม่ออก

นอกจากนั้นแล้วก็มีบ้างที่พวกลูกศิษย์บางคนคิดพิเรนทร์เล่นแปลก ๆ บางคนถึงกับเอาเส้นเกศาของหลวงปู่ตื้อที่ท่านโกนทิ้งแล้ว เอาไปลองยิงดู ปรากฏว่ายิงไม่ออก ! พอลงมือยิง ปืนไม่ลั่น ก็รีบมาบอกหลวงปู่ตื้ออีกเช่นกัน เพื่อหวังว่าจะให้หลวงปู่ชมที่ตนเองค้นพบความมหัศจรรย์ ถือว่าเป็นคุณความดีเกิดขึ้นกับตัว

” หลวงปู่…หลวงปู่ครับ ผมลองเอาปืนยิงเส้นเกศาของหลวงปู่ดู มันยิงไม่ออกนะครับหลวงปู่ ”

หลวงปู่ตื้อ ย้อนถามเสียงดังว่า
” ผมกูไปลักควายพ่อมึงหรือ ผมของกูไปนอนกับแม่มึงหรือ มึงเอาผมกูไปยิงทำไม ทำอย่างนี้แสดงว่าไม่เชื่อกันนะสิ ”

แม้หลวงปู่ท่านจนจะกล่าวด้วยคำพูดที่ดุดัน แต่สีหน้าอาการสงบเงียบ แสดงชัดว่า การดุด่าของท่านมิได้เป็นไปด้วยอารมณ์ปุถุชน...

อัศจรรย์!17ก.ย.อายุวัฒนมงคลพระราชาคณะ3รูป
สมเด็จพระวันรัต พระพรหมเสนาบดี และพระพรหมบัณฑิต
วันที่ 17 ก.ย.2560 ที่จะถึงนี้เป็นวันอายุวัฒนมงคลพระราชาคณะ 3 รูป คือ อายุวัฒนมงคล 81 ปี สมเด็จพระวันรัต (จุนท์ พฺรหฺมคุตฺโต/พรหมณ์พิทักษ์ ป.ธ.9, พธ.ด.) กรรมการมหาเถรสมาคม ผู้ปฏิบัติหน้าที่เจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต เจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศราชวรวิหาร เจ้าประคุณสมเด็จเกิด 2479 อ.เมือง ตราด พธ.ด.กิตติมศักดิ์ 2553

อายุวัฒนมงคล 6 รอบ 72 ปี พระพรหมเสนาบดี (พิมพ์ ญาณวีโร/บุญรัตนาภรณ์ ป.ธ.7, B.A., M.A., พธ.ด.) เจ้าคณะภาค 7, เจ้าอาวาสวัดปทุมคงคาราชวรวิหาร กรุงเทพฯ, พระเดชพระคุณเกิด 2488 อ.บ้านแพ้ว สมุทรสาคร, พธ.ด.กิตติมศักดิ์ 2554

อายุวัฒนมงคล 62 ปี พระพรหมบัณฑิต ศ.ดร. (ประยูร ธัมมจิตโต) กรรมการเถรสมาคม อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส วันที่ 16 ก.ย.2560 พิธีบำเพ็ญกุศลวัดประยุรวงศาวาส และวันที่ 17 ก.ย.2560 จัดพิธีที่อาคารพระวิสุทธาธิบดี (หอฉัน) ชั้น 2 มจร อ.วังน้อย จ.อยุธยา โดยเมื่อวันที่ 15 ก.ย.2560 นายมานัส ทารัตน์ใจ อธิบดีกรมการศาสนา...

วิธีรักษาพระไตรสรณคมน์ไม่ให้ขาดและไม่ให้เศร้าหมอง ดังนี้คือ :-

๑. เป็นผู้ตั้งอยู่ในความเคารพ ๖ ประการ คือ เคารพในพระพุทธเจ้า ๑ เคารพในพระธรรม ๑ เคารพในพระอริยสงฆ์สาวก ๑ เคารพในความไม่ประมาท ๑ เคารพในไตรสิกขา ๓ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ๑ เคารพในปฏิสันถารการต้อนรับ ๑ ต้องเป็นผู้มีความเชื่อ ความเลื่อมใส นับถือพระรัตนตรัยเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึก ของตนจริงๆ ถ้าประมาทเมื่อไรก็ขาดจากคุณพระรัตนตรัยเมื่อนั้น

๒. เว้นจากการนับถือพระภูมิต่างๆ คือ ไม่นับถือภูตผีปีศาจ พระภูมิเจ้าที่ เทวบุตร เทวดา มนต์ คาถา วิชาต่างๆ ต่อไป ถ้านับถือเมื่อไรก็ขาดจากคุณพระรัตนตรัยเมื่อ นั้น

๓. ไม่เข้ารีตเดียรถีย์ นิครณฐ์ คือไม่นับถือลัทธิ วิธี ศาสนาอื่น ภายนอกพระพุทธ ศาสนามาเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลีกของตนสืบต่อไป ถ้านับถือเข้ารีตเดียรถีย์เมื่อไร ก็ขาดจากคุณพระรัตนตรัยเมื่อนั้น

๔. ไม่นับถือลัทธิศาสนาพราหมณ์ คือไม่ดูไม้ดูหมอ แต่งแก้แต่งบูชา เสียเคราะห์เสียขวัญ เป็นต้น ถ้านับถือเมื่อไรก็เศร้าหมองในคุณพระรัตนตรัยเมื่อนั้น

๕. เป็นผู้เชื่อกรรม เชื่อผลของกรรม เช่น เชื่อว่า ทำชั่วได้ชั่ว ทำดีได้ดีเป็นต้น...

“เริ่มที่ตัวเราก่อน”

” .. “ถ้าคนไม่มีศีล โลกก็จะเดือดร้อนวุ่นวาย เพราะการที่คนมีมาก การแก่งแย่งกัน ชิงดีชิงเด่นกัน การเอารัดเอาเปรียบกัน” กิเลสอย่างโลภะ โทสะ โมหะก็มีมากตามไปด้วย มาหากันก็มาสังหารกัน กิเลสมีแต่ทำให้โลกเดือดร้อนวุ่นวาย

เพราะฉะนั้น “ผู้ใหญ่ต้องทำดีให้พวกน้อง ๆ ดูเป็นตัวอย่างก่อน” ไม่ใช่ตัวเองทำแต่เรื่องชั่ว ๆ ทำแต่เรื่องชั่วช้าเสียหาย แต่จะให้ลูกน้องทำดี เเล้วมันจะดีได้อย่างไร? มันผิดวิสัย “เพราะก่อนที่จะให้คนอื่นทำดี ตัวเราเองต้องดีซะก่อน”

สรุปแล้ว “การสร้างคุณงามความดีให้เริ่มนับ ๑ จากที่ตัวเรา” เราต้องเป็นคนดีด้วยการคิดดี พูดดี ทำดีซะก่อน เพราะเมื่อเราดีแล้ว คนอื่นก็จะเริ่มดีตามไปด้วย

แต่ถ้า “พวกเราทุกคนอยากแต่จะให้คนอื่นทำดี แต่ตนเองไม่ทำดี สิ่งชั่ว ๆ ตัวเองเหมาหมด แต่อยากจะให้คนอื่นทำดี” แล้วมันจะเป็นไปได้อย่างไร? ในเมื่อตัวเองก็ยังทำไม่ดี เขาเรียบราบ แต่ตัวเองยังขรุขระ

เพราะฉะนั้นถึงใครจะไม่ดีขนาดไหนเพียงไรก็ตาม “ก็ให้เรามองที่ตัวเองก่อน ให้ตัวเราเป็นคนดี” ตัวเองต้องเป็นคนมีศีล ๕ ก็แล้วกัน .. ”

“ปฎิบัติธรรมเพื่อหยุดวัฏสงสาร”
หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก...

หลวงพ่อปาน ถูกวิชาบังฟัน

โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง


“…สมัยหลวงพ่อปานอายุ ๓๘ ปี ถึงแม้ว่าท่านจะเป็นผู้มีความดี ประกอบไปด้วยความเมตตาปรานี ท่านเป็นพระที่ช่วยป้องกัน

คนอื่นมามากก็ตาม แต่ขึ้นชื่อว่า กฎของกรรม ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้

วันหนึ่งหลวงพ่อปานไปที่วัดประตูสาน จังหวัดสุพรรณบุรี วัดนี้อยู่ทางฝั่งตะวันตกของจังหวัดสุพรรณบุรี เป็นต้นทางที่จะไปวัดป่าเลไลย์ในสมัยนั้น

ตอนเย็นท่านเข้าไปอาบน้ำในห้องน้ำ ก็ถอดอังสะ อังสะของท่าน มีพระเครื่องอยู่ด้วย แล้วท่านก็ล้ม ลุกไม่ได้ ท่านถูกบังฟัน เขาใช้คาถา ตั้งใจจะฟันคนไหน เขาก็ฟันผักฟันฟักแฟงก็ตาม เขาก็ว่าคาถาจะฟันให้ถูกตรงนั้น เขาฟันวัตถุแต่แผลมันปรากฏในร่างกาย ผิวหนังภายนอกไม่ปรากฏรอยแผล ท่านถูกบังฟันเป็นแผลยาวในอกข้างในและยังเป็นรอยนูน ผลที่สุดก็ต้องหามกันลงเรือแจวหลวงพ่อปานเวลาไปไหนท่านใช้เรือสัมปันนีมีเก๋ง ทาสีขาวทั้งลำ มีคนแจวหัวแจวท้าย ในขณะนั้นท่านมีอาการใกล้ปางตาย ท่านขอร้องให้พาท่านกลับวัด

พอมาถึงวัดบางซ้ายใน ปรากฏว่าอาการของท่านหนักมาก ท่านบอกให้แวะเข้าไปที่วัดบางซ้ายในก่อน ให้หามท่านขึ้นไปบนศาลา...

วันที่ 16 กันยายน นายทินกร ทาทอง ผู้อำนวยการสำนักงานทรัพยากรธรณี เขต 1 ลำปาง ซึ่งเป็นหน่วยงานระดับภูมิภาคของกรมทรัพยากรธรณี ดูแลพื้นที่ 17 จังหวัดภาคเหนือ เปิดเผยว่า ได้รับรายงานว่า เมื่อกลางดึกที่ผ่านมา เวลา 00.40 นาที ของวันนี้ ได้เกิดแผ่นดินไหว ขนาด 1.3 ริกเตอร์ ลึกลงไปในดิน 3 กิโลเมตร จุดศูนย์กลางใน อ.บ้านธิ จ.ลำพูน

สำหรับการเกิดแผ่นดินไหวครั้งนี้ ไม่มีรายงานการรับรู้ถึงแรงสั่นสะเทือน เนื่องจากเป็นการไหวขนาดที่เล็กมาก ส่วนการเกิดแผ่นดินไหวในพื้นที่ จ.ลำพูน บ่อยครั้งในช่วงระยะนี้ ซึ่งในช่วงเดือนนี้ จ.ลำพูน เกิดแผ่นดินไหวไปแล้ว 9 ครั้ง มาจากรอยเลื่อนแม่ทา และรอยแตกแขนงของรอยเลื่อนที่เกิดการขยับตัวตามแนวรอยเลื่อน จึงปล่อยพลังออกมา ทั้งนี้ พื้นที่ภาคเหนือตอนบนของประเทศไทย มีรอยเลื่อนที่ยังคงมีพลังพาดผ่านอยู่ถึง 8 แห่ง ตามจังหวัดต่างๆ ในภาคเหนือ และยังมีรอยแตกแขนงของรอยเลื่อนที่ยังไม่มีการตั้งชื่ออีก ดังนั้น จึงทำให้พื้นที่จังหวัดทางภาคเหนือ จึงเกิดแผ่นดินไหวบ่อยครั้ง

ที่มา มติชนออนไลน์
ขอบคุณที่มา
https://www.prachachat.net/general/news-39961

ไม่อยากตกนรกต้องมาทางนี้ !!
พระพุทธเจ้าทรงตรัสกับพระอานนท์
ดูก่อนอานนท์...
ถ้าอยากได้สุขอันใดก็ควรรู้จักสุขอันนั้นก่อน จึงจะได้ เมื่ออยากได้สุขในพระนิพพาน
ก็ควรรู้จักสุขในพระนิพพาน อยากได้สุขในมนุษย์แลสวรรค์ ก็ให้รู้จักสุขในมนุษย์แล
สวรรค์นั้นเสียก่อน จึงจะได้
ถ้าไม่รู้จักสุขอันใด ก็ไม่อาจยังความสุขอันนั้นให้เกิดขึ้นได้ ไม่เหมือนทุกข์ในนรก อันทุกข์ในนรกนั้นจะรู้ก็ตาม ไม่รู้ก็ตาม ถ้าทำกรรมที่เป็นบาปแล้ว ผู้ที่รู้ หรือผู้ที่ไม่รู้ก็ตกนรกเหมือนกัน

ถ้าไม่รู้จักนรก ก็ยิ่งไม่มีเวลาที่จะพ้นจากนรกได้
ถึงจะทำบุญให้ทานสักปานใด ก็ไม่อาจจะพ้นจากนรกได้
แต่มิใช่ว่าทำบุญให้ทาน มิได้บุญ
ความสุขที่แต่การทำบุญนั้นมีอยู่ แต่ว่าเป็นความสุขที่ยังไม่พ้นจากทุกข์ในนรก
เมื่อยังไม่รู้ ไม่เห็นนรกตราบใด ก็ยังไม่พ้นจากนรกอยู่ตราบนั้น

ครั้นได้เข้าถึงนรกแล้ว เมื่อได้รู้ทางออกจากนรกได้แล้ว ปรารถนาจักพ้นจากนรกก็พ้นได้ เมื่อไม่อยากพ้นก็ไม่อาจพ้นได้ ต้องรู้จัก แจ้งชัดว่า นรกอยู่ในที่นั้น ๆ มีลักษณะอาการอย่างนั้น ๆ และควรจะรู้จักทางออกจากนรกให้แจ้งชัด

ทางออกจากนรกนั้นคือ ศีลห้า ศีลสิบ ศีลพระปาฏิโมกข์นั้นเอง...

“อุบายและความแยบคาย”

คนที่เชื่อมั่นว่า ใจของเรามีอยู่ตรงนี้แหละ จิตของเรามีอยู่ตรงกายนี้แหละ แล้วจงพยายามคิดค้นหาด้วย “อุบายต่าง ๆ” ตามที่ได้ศึกษาจากครูบาอาจารย์ต่าง ๆ
แล้วจะเกิด “แยบคาย” ขึ้นมาด้วยตัวเอง

“แยบคาย” นี้แตกต่างจาก “อุบาย”
“อุบาย” แนะนำสั่งสอนกันได้ เช่นบอกว่า
จงรักษาคุณงามความดีด้วยการรักษาศีล ดังนี้เป็นต้น

ส่วน “แยบคาย” นั้นไม่ทราบจะบอกอย่างไงกัน
มันต้องเกิดความรู้ความเห็นขึ้นมาด้วยตนเองและความรู้ความเห็นอันนั้นก็เป็นของแจ้งชัดเสียด้วย
จนอุทานขึ้นมาในใจว่า “อ๋ออย่างนี้หรอกหรือ”

แต่ความรู้อันนั้นจะเอาไปเผยแพร่แก่คนอื่นก็ไม่เหมือนกับที่ความรู้ด้วยใจของตนเอง
จะบอกคนอื่นได้ก็เพียงแต่ “อุปมาอุปมัย” นั้นแล้ว

รวมความแล้ว
“แยบคาย” เป็นความรู้พิเศษที่เกิดขึ้นเป็น “ปัจจัตตังเฉพาะตน”

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น