คลังเรื่องเด่น

ผมตายในฌาน!! หลวงพ่อฤาษีลิงดำเล่า "พระอาจารย์วัน" ที่มรณภาพจากเหตุเครื่องบินตก ไปเกิดเป็นพรหม สุดปาฏิหาริย์..พอเครื่องบินโคลง ก็เข้าฌานทันที
จากหนังสือ ตายไม่สูญ แล้วไปไหน โดยพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานีได้เล่าถึง กรณีที่พระสงฆ์มรณภาพเนื่องจากเครื่องบินตกแล้วไปเกิดเป็นพรหมกับเป็นเทวดา สำหรับพระสงฆ์ที่ได้ไปเกิดเป็นพรหมนั้น ก็คือ พระอุดมสังวรวิสุทธิเถร (พระอาจารย์วัน อุตฺตโม)
หลวงพ่อฤาษีลิงดำได้เล่าถึงเหตุการณ์ดังกล่าวว่าเมื่อบ่ายวันที่ ๒๗ เมษายน ๒๕๒๓ พระหลายองค์ที่มรณภาพ เนื่องจากเครื่องบินของบริษัทเดินอากาศไทย ตกที่ทุ่งรังสิต ตอนนั้นอาตมามาสอนพระกรรมฐานที่บ้านสายลมพอดี ลูกศิษย์ทั้งหลายก็ร่วมกันถวายสังฆทานอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้เสียชีวิต เนื่องจากเครื่องบินตกทั้งหมดในค่ำวันนั้น พระสงฆ์ที่มรณภาพทั้ง ๕ องค์คือ พระอาจารย์บุญมา ฐิตเปโม พระอุดมสังวรวิสุทธิเถร (พระอาจารย์วัน อุตฺตโม) พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร และ พระอาจารย์สุพัฒ สุขกาโม ก็มาโมทนาบุญสังฆทาน ทั้งหมด ๔ องค์เป็นเทวดาแต่พระอาจารย์วันเป็นพรหม...

เมื่อเวลา 15.00 น. วันที่ 27 ก.ย. “หมีเซียะ” หรือ “มิเชล ยิม” ดารานักแสดงฮ่องกงชื่อดัง พร้อมนายโรเจอร์ วู พิธีกรรายการท่องเที่ยวชื่อดังของฮ่องกง เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้ากราบถวายบังคมพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง โดยมีนายฉัททันต์ กุญชร ณ อยุธยา รองผู้ว่าการด้านการสื่อสารการตลาด การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ททท.) น.ส.รัญจวน ทองรุด ผู้อำนวยการภูมิภาคเอเชียตะวันออก ททท. และน.ส.สาริมา จินดามาตย์ ผอ.การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย สำนักงานฮ่องกง เข้าร่วมกราบถวายบังคมพระบรมศพด้วย
หมีเซียะ กล่าวภายหลังเข้ากราบพระบรมศพว่า ตนรู้สึกเคารพและรักพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 มาก เพราะทราบว่าพระองค์ทรงทำประโยชน์ให้ประเทศชาติ และประชาชนชาวไทยอย่างมหาศาล จึงเข้าใจว่าทำไมคนไทยถึงรักพระองค์ และรู้สึกซาบซึ้งที่เห็นคนไทยมากราบสักการะพระบรมศพกันมากมาย
“ดิฉันรู้สึกยินดีที่มีโอกาสที่ได้มากราบสักการะพระบรมศพ พอทราบว่าใกล้จะปิดการเข้ากราบพระบรมศพแล้ว จึงเดินทางจากฮ่องกงมาถึงประเทศไทยในช่วงเช้าวันนี้ และเดินทางมากราบพระบรมศพในช่วงบ่าย...

กฎแห่งกรรม ไม่เคยปราณีใคร!! "หลวงปู่คำคะนิง" เตือนไว้ พวกชอบแต่งตัวยั่วยวนอวดเรือนร่างทั้งหลาย นรกรออยู่...
เรื่อง "กรรมของผู้ที่ชอบแต่งตัวยั่วยวนอวดเรือนร่าง"

(ปกิณกธรรม หลวงปู่คำคะนิง จุลมณี)

หลวงปู่เดินเที่ยวชมเมืองนรกต่อไป เห็นสถานที่แห่งหนึ่งสว่างไสวรุ่งโรจน์ดุจแสงฟ้าแลบอยู่ แปลบปลาบยกพื้นเวทีกว้าง สะพานทอดยาวโค้งลงไปในสระน้ำอันกว้างใหญ่ สระน้ำนั้นลุกไหม้เป็นเปลวไฟแดงฉานโชติช่วง น่าสะพรึงกลัว ! ก็รู้ว่าเป็นขุมนรก บนสะพานนั้นมีหญิงสาวรูปร่างอรชรสวยงามจำนวนมาก พากันเดินจากเวทีมีม่านผืนใหญ่มหึมา หญิงสาวเหล่านั้นแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าอาภรณ์สวยงาม และหลงใหลยึดถือว่าร่างกายตัวตนนั้นแสนงดงามเดินนวยนาดทอดขา ลงจากเวทีมาตามสะพาน

จ่ายมบาลอธิบายว่า “มนุษย์หญิงเหล่านี้เป็นพวกนางงามนางแบบ กำลังเดินโชว์ร่างกายและเสื้อผ้า” หลวงปู่ยืนงุนงงประหลาดใจยิ่ง เพราะนางงาม นางแบบเสื้อผ้าอาภรณ์สวยงามฉูดฉาดสะดุดตาเหล่านั้น เดินเรียงรายตามกันออกไปยืนอยู่กลางสะพาน แล้วเปลื้องเสื้อผ้าออก เหลือแต่ร่างกายล่อนจ้อน อุจาดนัยน์ตา แต่ละนางเรือนร่างล้วนสวยงาม ด้วยส่วนสัดปานนางฟ้า จากนั้น...

อเมริกานำการฝึกอบรมจิตตามหลักพุทธศาสนามาช่วยลดภาวะหมดไฟ(Burnout) ของแพทย์
ภาวะหมดไฟ หรือ เหนื่อยหน่าย หรือเบิร์นเอ๊าท์(Burnout) คือ ความรู้สึกอ่อนล้าทั้งทางด้านร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ อันเกิดจากการที่ต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความเครียดเป็นเวลานานๆอเมริกานำการฝึกจิตตามหลักพุทธมาช่วยเหล่าแพทย์
ภาวะหมดไฟ หรือ เหนื่อยหน่าย หรือเบิร์นเอ๊าท์(Burnout) คือ ความรู้สึกอ่อนล้าทั้งทางด้านร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ อันเกิดจากการที่ต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความเครียดเป็นเวลานานๆ เช่น รู้สึกเบื่อกับงานถึงขั้นทำไปวันๆ แบบซังกะตาย ไม่อยากพูดจากับใคร หงุดหงิดใส่ทุกคนรอบตัว เจ็บป่วยบ่อยๆ ไม่มีสาเหตุ ไม่อยากไปทำงาน อยากจะเดินออกไปจากที่ทำงานและไม่ต้องกลับมาอีก เป็นต้น
เพียงสามปีหลังจากจบการฝึกอบรมแพทย์ประจำบ้าน ในปีพ. ศ. 2554 ศัลยแพทย์คาร์ล่า ฮ้าค พบว่าตัวเองตกอยู่ในภาวะเหนื่อยหน่าย (Burnout) เธออุทิศชีวิตของเธอให้กับโรงพยาบาล โดยทำงาน 14 ชั่วโมงต่อวันโดยรวมวันหยุดสุดสัปดาห์ด้วย ครั้งละหลายๆ เดือน บ่อยครั้งที่ไม่ได้กินข้าวจนกว่าจะสิ้นสุดวันทำงานอันยาวนาน

คุณหมอฮ้าค...

เมื่อวันที่ 23 กันยายน 2560 เว็บไซต์อินอิดิเพนเดนท์ รายงานว่า รัฐบาลท้องถิ่นของรัฐฮาวาย ได้ประกาศให้ประชาชนเตรียมพร้อมมือกับการถูกจู่โจมโดยนิวเคลียร์ เนื่องจากสถานการณ์ระหว่างสหรัฐอเมริกากับเกาหลีเหนือตึงเครียดมากขึ้นเรื่อย ๆ จนสามารถเกิดสงครามได้ทุกเมื่อ โดยทางการรัฐแนะนำให้รับมือกับสถานการณ์ เหมือนกับช่วงเวลาเจอภัยพิบัติเลวร้ายอย่าง พายุเฮอริเคน หรือ คลื่นยักษ์สึนามิ

สำหรับประชาชนที่อาศัยอยู่ในรัฐฮาวายนั้น การเตรียมพร้อมรับมือกับพายุเฮอริเคนถือว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดาอย่างมาก โดยพวกเขาจะเตรียมกักตุนอาหาร น้ำ ยารักษาโรค และเครื่องอุปโภคบริโภค สำหรับพอใช้ได้ในระยะเวลา 7 วัน แต่ในครั้งนี้ พวกเขาจำเป็นต้องกักตุนเพิ่มเป็น 2 เท่า
โดย นายจีน เวิร์ด สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของรัฐฮาวาย ได้ชี้แจงว่า ประกาศดังกล่าวไม่ใช่การเตือนภัยให้ประชาชนหวาดหวั่น แต่เป็นการบอกให้ประชนเตรียมความพร้อมเท่านั้น โดยเจ้าหน้าที่รัฐได้ประชุมกันเพื่อหารือแนวทางการรับมือกับผลกระทบจากการจู่โจมด้วยอาวุธนิเคลียร์แล้ว แต่อย่างไรก็ตาม สื่อท้องถิ่นของรัฐฮาวายรายงานว่า...

พระขรรค์เพชรของพระพุทธเจ้า

มีอยู่วันหนึ่ง ขณะที่ผู้เขียนกำลังสนทนาธรรมกับหลวงพ่อดู่ หลวงพ่อดู่ท่านเปรยว่า
“เคยได้ยินเรื่องพระขรรค์เพชรของพระพุทธเจ้าไหม”
ผู้เขียนเรียนท่านว่าไม่เคยได้ยินหมายถึงอะไร หลวงพ่อท่านเลยเล่าเรื่อง
“เมื่อครั้งที่พระภิกษุออกไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าได้วันแรกๆ เทวดาหรือรุขเทวดาที่ประจำอยู่ตามต้นไม้ ก็อวยชัย ให้พรดี
แต่เมื่ออยู่นานไป ก็ทำท่าเหมือนมาหลอกพระ ทำให้พระต้องหนีจากป่า จึงกราบทูลกับ พระพุทธเจ้าว่า ควรทำอย่างไร พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า เราจะมอบพระขรรค์เพชร ไปให้พวกเธอ พระขรรค์เพชร ในที่นี้คือ การเจริญเมตตา หรือ กรณียเมตตาสูตร ซึ่งมีอยู่ใน ๑๒ ตำนาน
เป็นการกล่าวถึงกิจของพระสงฆ์ที่ควรกระทำ การแผ่เมตตาไปโดยไม่มีประมาณ ตั้งแต่สัตว์ไม่มีขา สัตว์มีขา ภูติผีปีศาจทั้งหลาย
เมื่อพระภิกษุเอาบทกรณียเมตตาสูตรมาสวด แล้วก็แผ่เมตตาไปให้เทวดาทั้งหลายนั้น เทวดาทั้งหลายก็ไม่ได้มารบกวนท่าน ทำให้การบำเพ็ญสมณธรรมลุล่วงไปด้วยดี ซึ่งเหล่านั้นสำเร็จ
เป็นพระอรหันต์ได้”
หลวงพ่อท่านบอกว่า “เวลาที่ข้าทำพระขรรค์ให้แกนั้น ข้าก็ใช้บทนี้ด้วย บทนี้เป็นบท
สำคัญ...

การรักษาศีล

รักษาศีลข้อที่ ๑ คือข้อปาณาฯ
การรักษาศีลข้อนี้คือห้ามฆ่าสัตว์ทุกชนิดรวมทั้งมนุษย์ด้วย การฆ่าสัตว์ทำให้ศีลขาดนั้นมีองค์ประกอบ ๕ อย่าง ดังนี้ ๑. สัตว์นั้นมีชีวิต ๒. รู้อยู่ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต ๓. มีความตั้งใจที่จะฆ่า ๔. มีความพยายามที่จะฆ่า ๕. สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น เมื่อครบด้วยองค์ ๕ นี้ศีลจึงขาด แต่ถ้า ๑ - ๔ ศีลยังไม่ขาด แต่มีความเศร้าหมองไม่สมบูรณ์ การฆ่าสัตว์นั้นทำให้ศีลขาดเท่ากัน แต่บาปกรรมนั้นไม่เท่ากัน สมมุติว่าฆ่าสัตว์ตัวที่มีบุญคุณแก่เรา มีส่วยช่วยเหลือช่วยงานแก่เรา ทำประโยชน์ให้แก่เรา เช่น วัว ควาย ช้าง ม้า เป็นต้น ถ้าฆ่าธรรมดาก็มีบาปมากอยู่แล้ว ถ้าฆ่าด้วยความโกรธก็จะได้รับผลของบาปมากขึ้นเท่าตัว แต่ถ้าสัตว์ตัวที่ถูกฆ่านั้นเป็นพระโพธิสัตว์ลงมาใช้ชาติ ก็จะได้รับผลของบาปนั้น ๑๐ เท่าทีเดียว เมื่อตายไปก็จะได้ลงไปสู่นรกทันที จะได้รับกรรมถูกไฟนรกแผดเผาให้เกิดความทุกข์ทรมานยาวนานทีเดียว เมื่อพ้นจากนรกแล้วก็จะได้มาเกิดเป็นสัตว์ดิรัจฉาน ให้เขาฆ่ามาเป็นอาหารหลายร้ายชาติ ถ้าได้มาเกิดเป็นมนุษย์ก็เป็นมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์...

พระแนะ”เหลียวหลังแลหน้าสร้างคุณค่าวัยเกษียณ”

พระแนะแนว “เหลียวหลังแลหน้าสร้างคุณค่าวัยเกษียณ” ยกพระพุทธเจ้าไม่เคยเกษียณชีวิตการทำงาน แม้นจบประโยชน์ตนนึกถึงประโยชน์คนอื่น พร้อมแนะเจริญสติเป็นวาระแห่งชีวิตของการเกษียณ

วันที่ 27 กันยายน พ.ศ.2560 ที่โรงแรมเฮมริเทจ บางแสน จ.ชลบุรี พระปราโมทย์ วาทโกวิโท นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) วิทยากรกระบวนการธรรมะโอดี ได้เป็นพระวิทยากรบรรยายธรรมเรื่อง “เหลียวหลังแลหน้า สร้างคุณค่าวัยเกษียณ” ให้กับบุคลากรทางศึกษาสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาชลบุรี เขต 1 ภายใต้คำว่า ” ร้อยรัก ถักศรัทธา ร้อยบูชา กษิณาลัย ” เพื่อสร้างแรงบันดาลใจกำลังใจในการใช้ชีวิตหลังเกษียณอย่างมีความสุข โดยยกพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบของบุคคลผู้ไม่เคยเกษียณชีวิตการทำงาน แม้จะใกล้ปรินิพพานพระองค์ยังทำงานเพื่อคนอื่น เรียกว่า เกษียณก็ต่อเมื่อตายแล้ว พระองค์ใช้ ” จบประโยชน์ตน นึกถึง ประโยชน์คนอื่น ” เพราะการเกษียณอย่างมีสุขนั้น ต้องเป็นชีวิตที่ “สงบ เย็น เป็นประโยชน์”

วัยเกษียณจึงต้อง ” เหลียวหลัง แลหน้า ”...

ตำนานแห่งศรัทธานับร้อยปี “สมเด็จเจ้าแตงโม” พระมหาเถราจารย์ ผู้มากล้นด้วยบารมี บุญฤทธิ์..ฉลาดปราดเปรื่อง ..สาธุ.
สมเด็จเจ้าแตงโม วัดใหญ่สุวรรณารามวรวิหาร จ.เพชรบุรี

พระมหาเถราจารย์ใหญ่ผู้มากด้วยอิทธิคุณและบุญฤทธิ์ ผู้เป็นตำนานแห่งศรัทธามาหลายร้อยปี

ประวัติสมเด็จเจ้าแตงโม เดิมชื่อ ทอง เป็นชาวนาหนองหว้า กำพร้าพ่อแม่แต่เล็กอยู่กับพี่สาว พี่สาวใช้ให้ ตำข้าว หาฟืนทุกวัน วันหนึ่งตำข้าวหก พี่สาวคว้าฟืนไล่ตีเลยวิ่งหนีเอาตัวรอด (อายุประมาณ ๙ – ๑๐ ขวบ) แล้วระเหระหนเข้าเมืองเที่ยวตุหรัดตุเหร่เข้าหมู่ไปตามฝูงเด็ก ๆ จนมีเพื่อนเล่นเพื่อนเที่ยวมาก เช่น เด็กบ้าน เด็กวัด เด็กทองนี้ได้เที่ยวอด ๆ อยาก ๆ อาศัยแต่น้ำประทังความหิวไปวันหนึ่ง ๆ ด้วยความอดทน

วันหนึ่งลงเล่นน้ำกับเด็กวัดใหญ่ที่ท่าหน้าวัด มีเปลือกแตงโมลอยน้ำมา ๑ ชิ้น ด้วยความหิวจึงคว้าเปลือกแตงโมได้แล้วก็ดำน้ำลงไปเคี้ยวกินแล้วโผล่ขึ้นมา เพื่อเด็กที่เล่นน้ำด้วยกันรู้ว่าเด็กทองกินเปลือกแตงโม ก็พากันเย้ยหยันต่าง ๆ ว่าตะกละกินเปลือกแตงโม จึงได้พากันเรียกว่าเด็กแตงโม ถึงอย่างไรก็ดี เด็กทองก็ไม่แสดงความเก้อเขินขัดแค้นต่อเพื่อเด็กด้วยกัน...

วันนี้(27 ก.ย.)พระพรหมสิทธิ (ธงชัย สุขญาโณ) เจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร กรรมการมหาเถรสมาคม ประธานสำนักงานกำกับดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ กล่าวว่า จากการเดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจ เป็นประธานสงฆ์ฝ่ายเถรวาท เปิดพุทธวิทยาลัย เพื่อเผยแผ่พุทธธรรมไปทั่วโลกและ เจริญศาสนสัมพันธ์ เถรวาท – มหายาน ที่ พุทธวิทยาลัยหนานไห่ วัดหนานซัน เมืองซันย่า เกาะไหหลำ (ไห่หนาน) สาธารณรัฐประชาชนจีน พบว่าพุทธวิทยาลัยดังกล่าว ไม่เพียงแต่มีการพัฒนาปรับปรุงหลักสูตร และสถานที่เท่านั้น ยังเป็นการแข่งขันของการศึกษาสงฆ์จีน และเพิ่มความน่าสนใจของประเทศจีนไปทั่วโลก ด้วยการส่งเสริมการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมชาวพุทธในพื้นที่ทะเลจีนใต้ และประเทศเพื่อนบ้านในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เผยแผ่วัฒนธรรมจีนแบบดั้งเดิม ส่งเสริม ความสัมพันธ์ ระหว่างประเทศทำให้เกิดมิตรภาพ สันติภาพ ความสามัคคี

พระพรหมสิทธิ กล่าวต่อไปว่า สำหรับ วิทยาลัยทางพระพุทธศาสนาแห่งนี้ตั้งอยู่ในพื้นที่ของวัดหนานซัน เมืองซันย่า ถือเป็นสถานที่สำคัญของเกาะ เพราะอยู่บริเวณทางใต้ของเกาะไหหลำ วัดดังกล่าวมี รูปพระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เจ้าแม่กวนอิม ขนาดใหญ่สูง 108...

อาจารย์วัฒนา พึ่งชื่น นักภาษาโบราณชำนาญการ สำนักหอสมุดแห่งชาติ กรมศิลป์ กล่าวในงานวิจัย วิจักขณ์ ซึ่งเป็นงานเสวนาประจำปีทางวิชาการของกรมศิลป์ เมื่อวันที่ 31 ส.ค. 2560 ว่า ได้พบคัมภีร์โบราณที่วัดทองนพคุณ เป็นคัมภีร์ใบลานจารด้วยอักษรขอม บอกยุคและปีที่แต่งย้อนไปถึง พ.ศ. 2166 ซึ่งตรงกับรัชสมัยพระเจ้าทรงธรรม แห่งกรุงศรีอยุธยา คำนวณแล้วมีอายุ 394 ปี ตู้พระธรรมที่แสดงถึงความเจริญรุ่งเรืองในอดีตถึงปัจจุบันของวัด

โดย สมาน สุดโต
จากการที่มูลนิธิเสฐียรโกเศศ นาคะประทีป อาจารย์สุลักษณ์ ศิวรักษ์ และวัดทองนพคุณ ติดต่อสำนักหอสมุดแห่งชาติ ให้ส่งเจ้าหน้าที่ไปทำการอนุรักษ์คัมภีร์ใบลานโบราณที่มีจำนวนมากในวัดทองนพคุณ ตนและทีมงานได้รับมอบหมายจากผู้บังคับบัญชาให้ไปทำการอนุรักษ์ตามที่ขอมา ซึ่งใช้เวลา 5 เดือน จึงเสร็จสมบูรณ์จากวันที่ 4 ก.ค.18 พ.ย. 2559 โดยจัดระบบคัมภีร์ใบลาน ตามหลักวิชาการเพื่อบริการด้านการศึกษา ค้นคว้า รวม 1,900 เลขที่ จำนวน 782 มัด หรือ 13,200 ผูก/รายการ

สิ่งที่พบในคัมภีร์ใบลานโบราณได้สร้างความตื่นเต้นแก่นักอนุรักษ์และทางวัดทองนพคุณมาก เมื่อได้พบคัมภีร์ใบลานมีอายุถึง 394 ปี...

การฆ่าสัตว์เป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดมามีอายุสั้น การเบียดเบียนสัตว์เป็นสาเหตุทำให้เกิดมามีโรคภัยไข้เจ็บมาก สิ่งเหล่านี้เป็นกฎเกณฑ์ของธรรมชาติ ที่หากผู้ใด ล่วงเกินลงไป ย่อมได้รับผลเองโดยอัตโนมัติ ไม่ต้องรอ ให้ศาลมาตัดสิน กฎเกณฑ์ของธรรมชาติย่อมให้ผลเอง และเท่าเทียมกันกับทุกคน ไม่มีคำว่าสองมาตรฐานอย่างแน่นอน ผู้ใดทำกรรมใดไว้ ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมนั้น

ต่อไปนี้เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของหนุ่มผู้หลงผิด ชอบฆ่าสัตว์ เบียดเบียนสัตว์ เพราะความมัวเมาสนุกสนานของตน จนเป็นเหตุให้ต้องประสบกับชะตากรรมอันน่าสะพรึงกลัว และยากที่จะลืมเลือนไปตลอดชีวิต “นฤพน” เป็นลูกชาวนา อำเภอประโคนชัย จังหวัดบุรีรัมย์ บ้านของเขามีป่าอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านมากนัก เขาชอบเข้าป่าล่าสัตว์ อาวุธสำคัญที่นฤพนชอบเป็นชีวิตจิตใจ ก็คือปืน และเขาเป็นคนที่ยิงปืนแม่นมาก ถึงขั้นที่ว่าสามารถยิงถูกหัวนกที่จับอยู่ปลายไม้ได้อย่างไม่พลาดในแต่ละวัน ชายหนุ่มจึงเข้าป่าล่าสัตว์ แต่บางครั้งก็ไม่ได้ล่ามาทำอาหาร แต่เพื่อฝึกซ้อมฝีมือยิงปืนเท่านั้นเอง ความสุขของนฤพนจึงกลายเป็นความทุกข์ของสัตว์จำนวนมากในป่า ทุกครั้งที่เขาเข้าป่า...

"มรรคแท้มีอันเดียว"

" .. "มรรคแท้มีอันเดียว คือสัมมาทิฏฐิ" อีก ๗ ข้อเบื้องปลายเป็นบริวารบริขารของสัมมาทิฏฐิทั้งนั้น "หากขาดสัมมาทิฏฐิตัวเดียวเสียแล้ว สัมมาสังกัปปะเป็นต้น ย่อมเป็นไปไม่ได้"

เช่น "ปัญญาพิจารณาเห็นความทุกข์ตามเป็นจริงว่า มนุษย์สัตว์ทั้งหลายที่เกิดมาในโลกนี้ย่อมถูกทุกข์คุกคามอยู่ตลอดเวลา" โลกนี้จึงเป็นที่น่าเบื่อหน่ายเห็นเป็นภัย "แล้วก็ดำริตริตรองหาช่องทางที่จะหนีให้พ้นจากกองทุกข์" ในโลกนี้

"การดำริเช่นนั้นก็เป็นผลสืบเนื่องมาจาก สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบนั่นเอง" การดำริที่ชอบที่ถูกนั้นก็เป็นสัมมาวาจาอยู่แล้ว เพราะวาจาจะพูดออกมาก็ต้องมีการตริตรองก่อน การตริตรองเป็นศีลของอริยมรรค การพูดออกมาด้วยวาจาชอบเป็นศีลทั่วไป

"การงานของใจ" คือ "ดำริชอบ วาจาชอบ อยู่ภายในใจ เป็นการงานของอริยมรรคผู้ไม่ประมาท ดำเนินชีวิตเป็นไปในอริยมรรคดังกล่าวมาแล้วนั้น" ได้ชื่อว่าความเป็นอยู่ชอบของผู้นั้น ผู้พยายามดำเนินตามอริยมรรคดังกล่าวมาแล้ว โดยติดต่อกันตามลำดับไม่ขาดสายได้ "ชื่อว่ามีความเพียรชอบในมรรคทั้งแปด"

"๖ ข้อเบื้องต้นมีความเห็นชอบเป็นต้น" มีความพยายามชอบเป็นที่สุด...

ทดลองใช้ไฟฟ้าปลุกเจ้าชายนิทราหลับ 15 ปี..ให้ฟื้นได้สำเร็จ!!
ชายชาวฝรั่งเศสผู้หนึ่งซึ่งอยู่ในสภาพเจ้าชายนิทรามานานถึง 15 ปี กลับตื่นรู้สึกตัวและเริ่มตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายนอกได้อีกครั้ง หลังได้รับการกระตุ้นด้วยไฟฟ้าที่เส้นประสาทสมองติดต่อกันเป็นเวลานาน 6 เดือน
ชายคนดังกล่าวปัจจุบันมีอายุ 35 ปี ต้องนอนนิ่งอยู่ในสภาพผักหรือที่ทางการแพทย์เรียกว่า ภาวะตื่นแต่ไร้การตอบสนอง (Unresponsive wakefulness) มานาน หลังประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์เมื่อปี 2001

ดร. อองเชลา เซียรีกู จากศูนย์เพื่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์แห่งชาติฝรั่งเศส ได้ริเริ่มทดลองกระตุ้นเส้นประสาทสมองคู่ที่ 10 (Vagus nerve ) ของชายคนดังกล่าวด้วยไฟฟ้า โดยคาดว่าจะสามารถกระตุ้นให้สมองของคนไข้ที่เสียหายเกิดการทำงานขึ้นได้อีกครั้งในหลายส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วน Locus Ceruleus ที่ก้านสมอง ซึ่งควบคุมการปล่อยสารเคมีที่เกี่ยวข้องกับการตื่นตัวและตอบสนองต่อสิ่งเร้า
ดร. เซียรีกูใช้ขั้วไฟฟ้าขนาดเล็กและบางเป็นพิเศษพันรอบเส้นประสาทดังกล่าวที่บริเวณลำคอของคนไข้ แล้วปล่อยกระแสไฟฟ้า 0.25 มิลลิแอมแปร์เป็นเวลา 30 วินาที สลับกับช่วงพัก 5 นาที...

เมียนมา-มจรร่วมมือพัฒนาวิปัสสนากรรมฐานไทย มุ่งพัฒนานิสิตรับทั้งปริญญานอกและใน

เมื่อวันที่ 25 กันยายน 2560 พระสะยาดอ ภัททันตะวิโรจนะมหาเถระ สำนักวิปัสสนากัมมัฏฐานงุยเตาอู อ.ท่าขี้เหล็ก รัฐฉาน สหภาพเมียนมา และพระราชสิทธิมุนี วิ. ผู้อำนวยการสถาบันวิปัสสนาธุระ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) ได้ลงนามบันทึกข้อตกลง (MOU) ระหว่างสำนักวิปัสสนากรรมฐานงุยเตาอูกับสถาบันวิปัสสนาธุระ ในการพัฒนาวิปัสสนากรรมฐานไทย

พร้อมกันนี้พระราชสิทธิมุนี ยังได้ตรวจเยี่ยมพระนิสิตในหลักสูตรวิปัสสนาภาวนา มจร ที่ปฎิบัติกรรมฐาน 3 เดือนและพระสังฆาธิการ พระภิกษุที่สมัครเข้าโครงการปฎิบัติกรรมฐาน 7 เดือน ของสถาบันวิปัสสนาธุระด้วย

อย่างไรก็ตามในการทำบุญอายุวัฒนมงคล ครบรอบ 57 ปี ของพระราชปริยัติกวี ศ,ดร.รองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ มจร และทำบุญวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (IBSC) พระมหาหรรษา ธัมมะหาโส ผู้ช่วยอธิการบดี มจร ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติและหลักสูตรสันติศึกษา ได้จัดโครงการปฏิบัติธรรมวิปัสสนากรรมฐาน ระหว่างวันพุธที่ 27 และ วันพฤหัสบดีที่ 28 กันยายน ๒๕๖๐ ในการนี้พระพรหมบัณฑิต (ประยูร...

ปาฏิหาริย์ที่แม่น้ำสะโตง!! "หลวงพ่อกลั่น" นำคณะพระธุดงค์ข้ามแม่น้ำ มีข้อแม้..ให้ใช้ผ้าผูกตาและห้ามพูดคุยกัน สุดท้ายข้ามมาได้ โดยจีวรไม่เปียก
หลวงพ่อกลั่น เป็นหนึ่งในสิบคณาจารย์ผู้มีพลังจิตสูง ในปี พ.ศ. ๒๔๕๒ ที่จังหวัดนครปฐม ได้มีการชุมนุมพระอาจารย์จากสำนักต่างๆ ทั่วประเทศไทย มีการทดสอบวิทยาคม และพลังจิตจากพระอาจารย์ทั่วประเทศที่ได้รับนิมนต์มาร่วมในพิธีร้อยกว่าองค์ ซึ่งแต่ละจังหวัดได้จัดให้พระอาจารย์เดินทางไปร่วมในพิธี โดยมีการทดสอบพระอาจารย์ต่างๆ ครั้งละสิบองค์ มีสมเด็จพระสังฆราช วัดบวรนิเวศวิหาร เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ ที่บริเวณ วัดพระปฐมเจดีย์ ในการทดสอบครั้งนั้นมีกติกาว่าให้เอาท่อนไม้มา ๑ ท่อน วางบนม้า ๒ ตัว แล้วเอากบไสไม้วางไว้บนท่อนไม้ แล้วประธานฝ่ายสงฆ์จึงบอกกติกาว่า อาจารย์องค์ใดสามารถทำกบไสไม้ให้วิ่งไสไม้ไปกลับได้โดยกบไม่หล่นทำการทดสอบกันถึงสามวันสามคืน พระอาจารย์ส่วนมากสามารถใช้จิตบังคับให้กบวิ่งไปได้ แต่กลับไม่ได้ ที่ทำให้กบไสไม้ไปกลับได้ มีด้วยกัน ๑๐ รูป ในสิบรูปนั้นมีหลวงพ่อกลั่นเป็นหนึ่งในสิบนั้นด้ว
ทุกเช้าหลังจากบิณฑบาตกลับมาแล้ว...

๒,๕๐๐ กว่าปีแล้วที่นางสุภาวดีนั่งกวักมือเรียกลูกค้า..ตำนาน "นางกวัก" เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล ผู้ได้รับพรอันประเสริฐจากพระสาวก..

ตำนานนางกวัก

ตำนานนางกวัก เป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล เป็นเวลาไม่ต่ำกว่า ๒,๕๐๐ ปีมาแล้ว แต่ทุกวันนี้ก็ยังเห็นนางกวักนั่งกวักอยู่ทั่วไป แม้แต่ในบริษัทใหญ่ๆ ทำธุรกิจไฮเทค ก็ยังเคยเห็นนางกวักแอบไปนั่งกวักอยู่ตามความเชื่อของผู้บริหารระดับสูง ส่วนร้านค้าย่อยข้างถนนก็เห็นนางกวักอยู่เกลื่อน ทั้งยังมีนางกวักยุคใหม่ที่ไม่ได้เป็นรูปปั้นแบบไทยนั่งกวักค้างมืออย่างแต่ก่อน กลับมีกลไกให้เคลื่อนไหวได้เสียด้วย แต่รูปร่างหน้าตากลายเป็นแมวนำโชคในการ์ตูนญี่ปุ่นไป ซึ่งก็ได้รับความนิยมเอาไปนั่งกวักเรียกลูกค้าแทนนางกวักแบบเดิมเหมือนกัน

ประวัติของนางกวักกล่าวไว้ว่า ในสมัยพุทธกาล มีสามีภรรยาคู่หนึ่ง สามีชื่อ สุจิตตพราหมณ์ ภรรยาชื่อ สุมณฑา มีภูมิลำเนาอยู่ที่เมืองมิจฉิกาสัณฑนคร ใกล้กรุงสาวัตถี ในชมพูทวีป มีอาชีพค้าขายสินค้าเล็กๆ น้อยๆ มีรายได้พอเลี้ยงครอบครัวอยู่รอดไปวัน ๆ

ต่อมา๒ สามีภรรยาคิดจะขยายกิจการให้ใหญ่ขึ้น เมื่อมีรายได้มากพอจะตั้งเนื้อตั้งตัว...

เมื่อวันที่ 26 ก.ย. ผู้สื่อข่าวรายงานความคืบหน้า หลังจากฝ่ายปกครองตำรวจทหารตรวจสอบพบเป็นบ้านของชาวต่างชาติ และภรรยาคนไทยอาศัย ย่านบ้านแพะขวาง ต.น้ำแพร่ อ.หางดง จ.เชียงใหม่ โดยใช้เศียรพระพุทธรูปประดับรั้วบ้านและเสาบ้าน โดยน.ส.นวลจันทร์ ภรรยาเจ้าของบ้าน ได้ให้ทางช่างเริ่มรื้อถอนเศียรพระออกจากบริเวณกำแพงแล้วโดยทยอยรื้อทีละเศียร ซึ่งมีทั้งหมดจำนวน 36 จุด

พร้อมกับเปิดเผยทั้งน้ำตาว่า บ้านหลังนี้ตนเองอาศัยกับสามีคือนายพอล บลัม อายุ 68 ปี ชาวอเมริกัน โดยสามีตนเองชื่นชอบศิลปะและชอบสะสมศิลปะหลายอย่าง เบื้องต้นได้ปรึกษาสามีแล้วยังไงก็เราก็ต้องเอาลง เพราะเป็นเรื่องละเอียดอ่อน ต้องขอโทษที่เราทำไม่ปรึกษาใคร และเราเพิ่งมาอยู่ใหม่ แต่ก็พยายามรื้อลงมาให้เร็วที่สุด คาดว่าใช้เวลาวันสองวัน

ด้าน ส.อ.ไพรินทร์ กาไวย์ ผู้ใหญ่บ้านแพะขวาง หมู่ที่ 3 เจ้าของพื้นที่ กล่าวเสริมว่า เรื่องนี้ตนเองควรจะจัดการตามที่สังคมต้องการ เพราะมีแรงต้านสูงเรื่องศาสนา ทราบจากชาวบ้านข้างเคียงว่าเริ่มรื้อถอนแล้ว ในนามผู้ปกครอง ทุกคนเข้าใจกันเป็นเรื่องที่ดี เพราะเรื่องศาสนาเป็นเรื่องละเอียดอ่อนทำให้คนทะเลาะกันในสังคมได้...

สังเกตลักษณะอาการก่อนตาย ว่าจะไปเกิดที่ไหนอย่างไร ?!! โดย หลวงปู่หล้า เขมปัตโต
“ตายคาภาวนาดีกว่า”

หลวงปู่หล้า เขมปัตโต ได้เมตตาเทศนาสอนเรื่องของการตั้งสติก่อนจะสิ้นลมว่า เป็นสิ่งที่ทุกคนควรหัดไว้บ้าง ถ้าเราไม่หัดไว้ทีนี้ ใกล้จะตายมาพุทโธๆแด่เด้อ พุทโธๆเด้อ พุทโธๆยังไงเมื่อมีชีวิตอยู่มันก็ยังไม่ภาวนา เดี๋ยวจะเจ็บอันนั้นปวดอันนี้ ร้องครางไปสารพัดแล้วไม่หัดไว้เดี๋ยวนี้ไม่ได้ จำเป็นต้องหัดไว้ ถ้าตายคาภาวนาพุทโธ ถึงจะมีเกิด แก่ เจ็บ ตาย อีกก็ตาม เราก็ไปสุคตินานอยู่เหมือนกัน หลวงปู่เองก็เคยบอกไว้ว่า ตายคาภาวนายังดีกว่าตายคานึกถึงสิ่งของ เวลาเราจะตาย เรานึกถึงสิ่งของอันใด ใจขาดด้วย ก็ไปเป็นเขียดกะปาดบ้าง อยู่ตามรั้วอยู่ตามไร่ตามนา ถ้าเรานึกถึงหลานคนนั้นคนนี้ แล้วก็ใจขาดคาที่นั่น เราไปเกิดเป็นเป็ดเป็นไก่เขาหรือเป็นหลานเขา เวลาจะตายสำคัญ อสัญกรรม กรรมเมื่อจวนเจียน
หลวงปู่หล้า เขมปัตโต ได้เน้นถึงลักษณะของระยะเวลาใกล้ตายไว้ดังนี้
– เวลาใกล้จะตายเห็นแสงไฟ ปรากฏเห็นแสงไฟมา ยังไม่คิดไปทางอื่นแล้วก็เลยตายในขณะนั้นก็ไปเกิดในนรก
– ถ้าเวลาใกล้จะตายปรากฏเห็นท่าน้ำหรือป่าไม้...

“ปู่หมดกรรมแล้ว ปู่ขอลาเด้อ”…หลวงปู่บู่ ถูกฆาตกรรมในกุฏิ เข้าฝันลาศิษย์ เชื่อหลวงปู่อโหสิกรรมให้ น้อมรับความตายเหมือนพระโมคคัลลานะ
วันอังคาร 26 กันยายน 2017
โดยเมื่อช่วงเช้าของวันที่ ๒๕ กันยายน ๒๕๖๐ ที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่ตำรวจภูธรตาดโตน รับแจ้งเหตุฆาตกรรมพระภายในวัดสุมังคลาราม ตำบลพังขว้าง อำเภอเมืองสกลนคร จึงไปตรวจสอบพบว่า หลวงปู่บู่ กิตติญาโณ อายุประมาณ ๙๐ ปี มรณภาพอยู่ภายในกุฏิในท่านั่งพิงฝาผนัง ที่ศีรษะมีบาดแผลคล้ายถูกตีด้วยของแข็ง คาดว่ามรณภาพมาประมาณ ๖-๗ ชั่วโมง เบื้องต้น เจ้าหน้าที่ตำรวจตรวจสอบรอบๆ ที่เกิดเหตุพบฆ้อนเปื้อนเลือดตกอยู่ คาดว่าเป็นอาวุธที่คนร้ายใช้ในการฆาตกรรม จึงเก็บไว้เป็นหลักฐาน ส่วนสาเหตุยังอยู่ระหว่างการสอบสวน
สำหรับหลวงปู่บู่ เกจิอาจารย์ชื่อดัง เป็นพระชาวลาวที่อพยพมาอยู่วัดนี้กว่า ๔๐ ปีแล้ว เป็นพระปฏิบัติ คล้ายกับหลวงปู่สรวง มีพุทธศาสนิกชนให้ความเลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก มักนิยมนำเหรียญ และตะกรุด ที่หลวงปู่บู่ปลุกเสก ไปบูชาเป็นเครื่องรางของขลังตามความเชื่อในด้านโชคลาภ ค้าขายดี และ แคล้วคลาดปลอดภัย
ลูกศิษย์ของหลวงปู่เชื่อว่า หลวงปู่หมดกรรมเป็นแน่แท้...

ในวงศ์พระกรรมฐานสายท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ....หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท จะเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดี เป็นที่ยอมรับเรื่องธรรมภายใน กิริยาภายนอกที่สบายๆ ของท่านนั้นทำให้เป็นเหมือนม่านบังปัญญา บังตาเนื้อของชาวโลกที่นิยมชื่นชมด้านวัตถุ ชอบมองแต่สิ่งสวยงามภายนอก แต่ไม่เคยหันกลับมาย้อนดูภายในใจตน จึงมองท่านไม่ออก บอกไม่ถูก รู้ไม่เท่าถึงในสิ่งที่มี ที่เป็น ที่ปรากฏภายในจิต เพราะธรรมชาติของจิตที่บริสุทธิ์ไม่มีอาการลวงเหมือนอาการทางกายวาจา
หลวงปู่เจี๊ยะเป็นผู้มีนิสัยประเภทตรงไปตรงมา พูดจาเสียงดัง โผงผาง ขวานผ่าซาก ถึงลูกถึงคน จิตใจเด็ดเดี่ยวกล้าหาญเหมือนนักเลง การสั่งสอนของท่านก็มีลักษณะเผ็ดร้อน ไม่เอาใจใคร แต่สามารถทะลุทะลวงเข้าสู่ความจริงได้ ด้วยบุคลิกและอุปนิสัยเช่นนี้เองจึงทำให้ชีวิตทางธรรมของท่านเป็นไปอย่างออก รสชาติ โลดโผนโจนทะยาน และเต็มไปด้วยความสนุกสนาน
ดังเช่นในคราวหนึ่งที่หลวงปู่เจี๊ยะได้รับนิมนต์ให้ไปเผยแผ่ศาสนาที่ประเทศสิงคโปร์ ขณะที่กำลังพำนักอยู่ที่บ้านพักของญาติโยมนั้นก็มีโยมชาวอินโดนีเซียมานิมนต์ท่านไปที่เกาะบาตั้ม ประเทศอินโดนีเซีย เพราะที่นั่นเขาร่ำลือกันว่าผีดุมาก...

“ออมสิน” สั่ง ผอ.พศ.รายงานที่ประชุม มส.ศุกร์นี้ หลังพบพระเอี่ยวเงินทอนวัด ลั่นถ้าผิดอาญาจับสึกได้ตามกฎหมายใหม่

เมื่อวันที่ 26 ก.ย.60 ที่ทำเนียบรัฐบาล นายออมสิน ชีวะพฤกษ์ รมต.ประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ในฐานะกำกับดูแลสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวถึงกรณีกองบังคับการป้องกันปราบปรามการทุจริตและประพฤติมิชอบ (บก.ปปป.) เชิญพระผู้ใหญ่ 4 รูป โดย 1 ในนั้นมีเลขานุการเจ้าคณะใหญ่หนกลาง เข้ารับทราบข้อกล่าวหาคดีเงินทอนวัด ว่า ตนได้มอบหมายให้ ผอ.พศ.ในฐานะเลขานุการมหาเถรสมาคม (มส.) แจ้งที่ประชุม มส.ในวันที่ 29 ก.ย.ให้รับทราบแล้ว ส่วนเรื่องมาตรการลงโทษ หากพบว่ากระทำผิดจริงนั้น ในทางอาญา ปปป.จะเป็นผู้ดำเนินการ ส่วนในทางวินัยสงฆ์นั้น ทางคณะสงฆ์จะไปดำเนินการกันเอง โดย พ.ร.บ.คณะสงฆ์ ฉบับแก้ไขเพิ่มเติม พ.ศ.2560 ถ้าพระกระทำความผิดทางอาญาสามารถจับสึกได้ แม้เจ้าตัวจะไม่ยินยอม อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ยังอยู่ในขั้นตอนของการแจ้งข้อกล่าวหา โดยจะต้องมีการมาแก้ข้อกล่าวหาก่อน

นายออมสิน กล่าวต่อว่า ในส่วนของเจ้าหน้าที่ พศ.ที่มีส่วนเกี่ยวข้อง ขณะนี้ ผอ.พศ.ได้มีการตั้งคณะกรรมการสอบวินัยเป็นที่เรียบร้อยแล้ว...

สัมภาษณ์พิเศษพระศากยวงศ์วิสุทธิ์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่งโลก ได้กล่าวถึงงานถวายราชสดุดีและแสงความอาลัยในหลวงรัชกาลที่ 9 ผู้ทรงเป็นพระราชาแห่งการพัฒนาที่ยั่งยืน

ที่กรุงปารีส เมืองหลวงของฝรั่งเศส เป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ขององค์การยูเนสโก ที่ในวันนี้ (26 ก.ย.) ตามเวลาประเทศไทย จะมีงานร่วมถวายราชสดุดีเทิดพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร ก่อนพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ ร่วมกับ สถานทูตไทย ณ กรุงปารีส สำนักงานผู้แทนถาวรไทยประจำยูเนสโก และองค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก หรือ พสล. พระศากยวง์วิสุทธิ์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่งโลก จะนำเสนอพระราชกรณียกิจของในหลวงรัชกาลที่ 9 ผู้ทรงเป็นพระราชาแห่งการพัฒนาที่ยั่งยืน

ตลอดทั้งวันยังมีนิทรรศการและการเสวนาการสร้างสังคมแห่งสันติภาพที่ยั่งยืน, มรดกในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหภูมิพลอดุลยเดชโดยผู้เชี่ยวชาญจากนานาประเทศ ทั้งด้านเศรษฐกิจพอเพียงและพระพุทธศาสนา

การประชุมครั้งประวัติศาสตร์ที่ผู้นำองค์กรนานาชาติร่วมถวายราชสดุดีเทิดพระเกียรติในหลวง รัชกาลที่ 9...

คิกออฟเวทีรับฟังความเห็น ร่างธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ หวังสร้างสุขภาวะตามพระธรรมวินัย พระราชวรมุนี ชี้เป็นยุทธศาสตร์ท้าทายในการปฏิรูปพระพุทธศาสนา ย้ำต้องเปลี่ยนพฤติกรรมทั้งโภชนาการและออกกำลังกาย องค์กรภาคี ๗ หน่วยงานขานรับสนับสนุน ด้าน มจร. เตรียมพระนิสิต ๓,๐๐๐ รูป ปูพรมสร้างความเข้าใจ

สำนักงานคณะกรรมการสุขภาพแห่งชาติ (สช.) ร่วมกับ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย (มมร) สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ กระทรวงสาธารณสุข สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) และสำนักงานหลักประกันสุขภาพแห่งชาติ (สปสช.) จัดเวทีรับฟังความคิดเห็นต่อ (ร่าง) ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ ฉบับที่ ๑ พ.ศ…. เมื่อวันที่ ๒๒ กันยายน ๒๕๖๐ ณ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา โดยมีพระสงฆ์จากพื้นที่ภาคกลางเข้าร่วมกว่า ๕๐ รูป พร้อมภาคีหลัก ๗ หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง
พระราชวรมุนี รองเจ้าคณะภาค ๖ และรองอธิการบดีฝ่ายกิจการนิสิต มจร ในฐานะประธานคณะทำงานโครงการจัดทำธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ เปิดเผยว่า ธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติ...

ศิษย์ใกล้ชิดตอบปัญหา “ห่มคลุม” ของเจ้าพระคุณสมเด็จพระญาณสังวรฯ ท่านจึงดูหนา?
ในการห่มจีวรของพระภิกษุสงฆ์ขณะที่อยู่นอกวัดนั้น ปกติจะมีการห่มจีวรแบบห่มคลุม แต่ได้มีคนทั่วไปได้ตั้งข้อสังเกตว่า ทำไมการห่มคลุมของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก และพระในวัดบวรนิเวศวิหารนั้นมีสองแบบ คือ ห่มคลุมแบบชั้นเดียว และ สองชั้น แต่ทำไมของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายนั้น การห่มคลุมของเจ้าพระคุณท่าน สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก จึงดูหนามาก ซึ่งจากเพจของ”ป๊อปวัดบวร” ลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิด ได้อธิบายไว้ดังนี้

ห่มคลุม ทำไมจีวรจึงหนา

การห่มคลุมของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก และพระในวัดบวรนิเวศวิหารนั้น การห่มคลุม จะมีสองรูปแบบ

คือ ห่มแบบชั้นเดียว และห่มสองชั้น

ขอกล่าวถึงการห่มจีวรคลุม ของสมเด็จท่าน ว่าทำไมจึงดูหนา

การห่มจีวรซ้อนกันสองผืนของพระองค์ท่านนั้น เป็นคำถามที่ลูกศิษย์ ได้กราบทูลถาม เพราะเมื่อกลับมาจากการปฏิบัติพระศาสนกิจนอกวัด เมื่อถอดจีวรออกแล้ว ลูกศิษย์จะนำไปตากผึ่งซึ่งชุ่มฉ่ำไปด้วยพระเสโท...

นักโบราณคดีสุดดีใจ พบหลักฐานใหม่ กระดาษสมัยโบราณเขียนบันทึก เผยวิธีการขนย้ายหินมหาศาล มาสร้างมหาวิหารแห่งกีซา หนึ่งใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลกเป็นครั้งแรกแล้ว หลังเป็นเรื่องถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ

เมื่อ 25 ก.ย.60 เว็บไซต์ มิร์เรอร์ รายงาน ในที่สุด บรรดานักโบราณคดีรู้ความจริง พบวิธีการที่คนอียิปต์สมัยโบราณใช้ในการขนย้ายก้อนหิน หนักนับ 170,000 ตันเพื่อมาใช้ก่อสร้างมหาพีระมิดแห่งกีซา หนึ่งใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก(ยุคโบราณ)แล้ว หลังจากเรื่องนี้ได้เป็นปริศนาก่อให้เกิดคำถามมายาวนานหลายศตวรรษ จนบางคนคิดไปว่ามหาพีระมิดแห่งกีซา อาจสร้างโดยมนุษย์ต่างดาว เพราะยากนักที่มนุษย์สองขาสองแขนจะขนหินก้อนใหญ่จำนวนมหาศาลเหล่านี้ได้

มิร์เรอร์แจ้งว่า ความลับเกี่ยวกับวิธีการสร้างมหาพีระมิดแห่งกีซา ซึ่งนับเป็นพีระมิดที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นหนึ่งสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ยุคโบราณ ที่อยู่ยงคงกระพันรอดพ้นผ่านกาลเวลามายาวนานจนถึงวันนี้นั้น ถูกซ่อนไว้ในกำแพงหินปูนและหินแกรนิตนั่นเอง ซึ่งขณะนี้ นักโบราณคดีเชื่อว่า พวกตนได้พบวิธีการที่คนอียิปต์โบราณใช้ในการดึงลากก้อนหินนับล้านๆก้อนจากแหล่งหิน...

“เมื่อ จิตที่เข้าถึงอุปจารสมาธิ และอาการต่างๆที่ปรากฏ “
พระธรรมคำสอน…พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

“…จะพูดถึงอาการที่จะเข้าถึง อุปจารสมาธิ เมื่อท่านกำหนดรู้ลมหายใจเข้าหายใจออก จิตจะมีความสงบสงัดดีขึ้น จะมีความชุ่มชื่นมีความสบาย แต่ทว่าจะทรงอยู่นานก็หาไม่ อาจจะทรงอยู่ได้สัก ๑ นาที ๒ นาที ๓ นาทีในระยะต้นๆ แต่บางวันมันก็ทรงอยู่ได้ตั้งครึ่งชั่วโมง ตั้งชั่วโมง
เหมือนกัน เอาแน่นอนอะไรไม่ได้
..เป็นอันว่าเมื่อจิตของท่านเริ่มมีความสุข มีความรื่นเริง จิตชุ่มชื่นหรรษา อาการของปีติ มี ๕ อย่าง ที่จะเรียกว่าอุปจารสมาธิ จิตที่เข้าถึงอุปจารสมาธิก็คือจิตมีปีติ แล้วก็จิตเข้าถึงสุข ถ้าเข้าถึงสุขก็เรียกว่าเต็มอุปจารสมาธิ อาการของปีติที่ควรแก่การพิจารณา ควรจะทราบนั่นก็คือ

…อาการปีติที่ ๑ มีขนลุกซู่ซ่า ที่เรียกว่าขนพองสยองเกล้า ถ้าอาการอย่างนี้เกิดขึ้นก็จงอย่าสนใจกับร่างกาย ขนมันจะลุก ขนมันจะพอง ขนมันจะตั้งขึ้นสูง ขนมันจะต่ำก็ช่างมัน ไม่สนใจกับอาการทางร่างกายทั้งหมด พยายามสนใจกับอารมณ์ที่เราทรงไว้ ความจริงอาการอย่างนี้ผมพูดก็พูด เขียนก็เขียนมาแล้ว แต่ก็ยังมีนักปฏิบัติมากท่าน...

"อารมณ์กรรมฐาน"

" .. อารมณ์ของสมถกรรมฐานนั้น "ท่านให้กำหนดอานาปานสติ คือลมหายใจเข้าออกนี้เป็นรากฐาน" ควบคุมจิตของเรา "ให้อยู่ในกระแสของลมนี้" ให้มันแน่วแน่ นิ่งนอนอยู่ เมื่อเราพยายามทำตาม ดังนั้น จิตของเราก็จะสงบ "นี่ท่านเรียกว่า อารมณ์ของกรรมฐาน"

"อารมณ์กรรมฐานนี้จะทำจิตให้สงบ" เพราะจิตมันวุ่นวายมาไม่รู้กี่ปีกี่ชาติแล้ว "ลองนั่งดูเดี๋ยวนี้ก็ได้ อาการวุ่นวายจะเกิดขึ้นทันที" มันจะไม่ยอมให้เราสงบ ฉะนั้น "ท่านจึงให้หาอารมณ์กรรมฐาน อารมณ์อันใดถูกใจ ถูกจริตของเราท่านให้พิจารณาอันนั้น"

เช่น "เกศา โลมา นขา ทันตา ตโจ" ท่านให้พิจารณากลับไปกลับมา เมื่อทำอย่างนี้ "บางคนพิจารณาตโจ หนัง" รู้สึกพิจารณาได้สบาย เพราะถูกจริต "ถ้าอันใดถูกจริตของเราอันนั้น ก็จะเป็นอารมณ์กรรมฐานของเรา" สำหรับปราบกิเลสทั้งหลายให้มันเบาบางลง

บางคน "มีความโลภ โกรธ หลง อย่างแรงกล้า" ก็ไม่มีอะไรจะปราบเจ้ากิเลสนี้ได้ "พอพิจารณามรณสติ คือการระลึกถึงความตายอยู่บ่อย ๆ ก็เกิดความสลดสังเวช"

เพราะว่า "จนมันก็ตาย รวยมันก็ตาย ดีมันก็ตาย ชั่วมันก็ตาย" อะไร ๆ มันก็ตายหมดทั้งนั้น ยิ่งพิจารณาไป "จิตใจก็ยิ่งเกิดความสลดสังเวช...

คำสอนหลวงพ่อ เรื่อง “อารมณ์พระนิพพาน”..
.. พระโสดาบันกับพระสกิทาคามีเนี่ย ท่านบอกว่ามีสมาธิเล็กน้อย มีปัญญาเล็กน้อย แต่ว่ามีศีลบริสุทธิ์ นี่ถ้าหากว่าเราไม่ประมาทในความตาย คนที่ไม่ประมาทในความตายไม่มีอะไรดูง่ายๆ
ก็คือรักษาศีลบริสุทธิ์ หมั่นให้ทานไว้ หมั่นรักษาศีลไว้ หมั่นคำนึงนึกถึงว่า เกิดเป็นทุกข์ แก่เป็นทุกข์ ตายเป็นทุกข์ การพลัดพรากจากของรักของชอบใจเป็นทุกข์ มีกรรมเป็นของตัว ทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่ว อันนี้ดีตัวนี้ก็คือ “ดีไม่ต้องการเกิด”
ถ้าเราไม่เกิด แก่ไม่มี เจ็บไม่มี ป่วยไม่มี ตายไม่มี พลัดพรากจากของรักของชอบใจไม่มี ใช่ไหม? ไอ้ตัวที่จะไม่เกิดก็คือ อารมณ์นึกถึงพระนิพพานเป็นอารมณ์ ว่า “ตายคราวนี้ขอไปพระนิพพานอย่างเดียว” ไม่ไปไหน ไม่ว่าเขาจะถามว่า แกจะไปได้ไม่ได้ ก็บอกว่าได้ไม่ได้ไม่รู้ก็ข้าจะไป ใช่ไหม? มึงจะไปหรือไม่ไปก็ช่างมึง แต่กูจะไป ก็หมดเรื่อง มันเรื่องของกูไม่ใช่เรื่องของมึงใช่ไหม?
คราวนี้จะไปได้ไหมล่ะ? ถ้าจิตเราทรงความเป็นพระโสดาบันได้ ถ้าอารมณ์เรารักพระนิพพานเป็นอารมณ์ คิดว่าตั้งแต่นี้เป็นต้นไปขึ้นชื่อว่าความเป็นมนุษย์อย่างนี้ไม่มีสำหรับเราอีก...

ตัดโมหะ
บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน
แต่ความจริง “โมหะ” นี้ต้องใช้ปัญญา ด้านปัญญานะ เพราะการตัด “โมหะ” หมายถึงการเป็นพระอริยเบื้องสูง

ถ้าตัด “โมหะ” ได้ ก็เป็น พระอรหันต์ได้
ถ้าตัด “โมหะ” ยังไม่หมดก็เป็นพระกังหัน

ความจริงเป็นพระอรหันต์ ท่านเป็นไม่ยาก แต่เราเป็นไม่ได้ (หัวเราะ)

เพราะอะไรรู้ไหม
เราจะเป็นเมื่อไร ก็เป็นได้
แต่เราไม่เป็นเสียอย่าง

การตัด “โมหะ”
ไอ้ “โมหะ” นี่แปลว่า “หลง”
คำว่า “หลง” คือไม่ยอมรับความเป็นจริง นี่เรื่องสำคัญ

คนเราที่มีความทุกข์อยู่
เพราะจิตไม่ยอมรับความเป็นจริง ถ้าจิตยอมรับความเป็นจริงก็หมดทุกข์

จากหนังสือ “ธัมมวิโมกข์” ปีที่ ๓๗ ฉบับที่ ๔๒๑ หน้า ๖๓
โดย หลวงพ่อฤาษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี
ที่มา บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน