คลังเรื่องเด่น

สิ้นเกจิดังลพบุรี 'หลวงปู่ใส' มรณภาพสงบอายุ 101 ปี
'หลวงปู่ใส ปัญญาพโล' เกจิดังลพบุรี มรณภาพอย่างสงบ สิริอายุ 101 ปี ลูกศิษย์รับร่าง บำเพ็ญกุศลที่วัดเขาตำบล โดยจะมีพิธีรดน้ำในเวลา 16.00 น. ...

เมื่อเวลา 13.00 น. วันที่ 27 ต.ค.2560 นพ.ประดิษฐ์ ธนาเดชากุล ผอ. รพ.ชัยบาดาล จ.ลพบุรี เปิดเผยว่า พระครูบวรชัยกิจ หรือหลวงปู่ใส ปัญญาพโล อายุ 101 ปี อดีตเจ้าคณะอำเภอชัยบาดาล และอดีตเจ้าอาวาสวัดเขาตำบล ต.นาโสม อ.ชัยบาดาล จ.ลพบุรี ได้มรณภาพ ละสังขารด้วยความสงบ เมื่อเวลา 10.29 น. ที่ผ่านมา

โดยช่วงบ่ายได้มีลูกศิษย์ลูกหาทั้งข้าราชการ ทหารตำรวจ พ่อค้าประชาชนจำนวนมากที่ทราบข่าวต่างเดินทางไปร่วมรับศพยังที่ รพ.ชัยบาดาล เพื่อนำไปตั้งบำเพ็ญกุศลที่วัดเขาตำบล และมีกำหนดการรดน้ำศพเวลา 16.00 น.

ส่วนประวัติของหลวงปู่ใส ปัญญาพโล อายุ 100 ปีเศษ อดีตเจ้าคณะอำเภอชัยบาดาล และอดีตเจ้าอาวาสวัดเขาตำบลนั้นท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังของ จ.ลพบุรี เป็นที่นับถือของบรรดาลูกศิษย์อย่างมากมาย เนื่องจากอดีตท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อคง วัดถนนหักใหญ่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ศิษย์ร่วมอาจารย์เดียวกันกับหลวงพ่อคูณวัดบ้านไร่...

อัพเดตการปฏิบัติตัวเรื่องการออกทุกข์ สำหรับข้าราชการ และสำหรับประชาชนทั่วไป จากการสอบถามครั้งล่าสุด มีคำแนะนำจาก กอร.พระราชพิธีฯ ว่าให้ประชาชนไว้ทุกข์ถึงคืนวันที่ 29 ต.ค. 2560 และออกทุกข์เช้าวันที่ 30 ต.ค. 2560

พ่อกลับสวรรค์แล้ว! หลังจากเสร็จสิ้นพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ ในหลวงรัชกาลที่ 9 และประชาชนไทยทั่วประเทศได้ถวายดอกไม้จันทน์ตามจุดต่างๆ เสร็จสิ้นในคืนวันที่ 26 ต.ค. ที่ผ่านมา จากนี้ไปรัฐบาลประกาศให้คนไทยไว้ทุกข์ไปจนถึงวันที่ 29 ต.ค. 2560 และออกทุกข์ในเช้าวันที่ 30 ต.ค. 2560
ไทยรัฐออนไลน์ รวบรวมคู่มือการปฏิบัติตัวในการ ‘ออกทุกข์’ สำหรับประชาชนมาให้ทราบกัน ดังนี้
1. ข้าราชการ แต่งกายไว้ทุกข์ถึงวันที่ 29 ต.ค.
จากข้อมูลเมื่อต้นเดือนตุลาคม มติครม. ระบุว่า ให้ขยายเวลาการไว้ทุกข์ของข้าราชการ พนักงานรัฐวิสาหกิจ และเจ้าหน้าที่ของรัฐ จากเดิมวันที่ 13 – 27 ต.ค. 2560 (วันเก็บพระบรมอัฐิ) เปลี่ยนเป็น ขยายเวลาไปจนถึงวันที่ 29 ต.ค. 2560 (ให้ยังคงแต่งกายไว้ทุกข์จนถึง 29 ต.ค.)
2. ประชาชนทั่วไป ไว้ทุกข์ถึง 29 ต.ค. เช่นกัน
วันนี้ (27 ต.ค.) มีคำแนะนำจาก กอร.พระราชพิธีฯ...

“วัดราชบพิธฯ-วัดบวรฯ” สถานที่ประดิษฐานพระบรมราชสรีรางคาร “ร.9”

การเก็บพระบรมอัฐิและพระบรมราชสรีรางคาร จะประกอบพิธี ณ พระจิตกาธาน เมื่อเสด็จขึ้นพระเมรุมาศเจ้าพนักงานภูษามาลาเปิดผ้า คลุมพระบรมราชสรีรางคาร ทรงสรงพระบรมอัฐิด้วยน้ำ พระสุคนธ์เจ้าพนักงานแจงพระบรมอัฐิ โดยเชิญพระบรมอัฐิ พระบรมราชสรีรางคาร เรียงเป็นลำดับให้มีลักษณะ เหมือนรูปคน หันพระเศียรไปทางทิศตะวันตก จากนั้นหันพระบรมอัฐิ พระบรมราชสรีรางคารที่แจงไว้มาทางทิศตะวันออกเรียกว่า แปรพระบรมอัฐิ แล้วจึงถวายคลุมด้วยผ้า เช่น พระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ถวายคลุมด้วยผ้า 3 ชั้น คือ แพรขาว ผ้าตาด และผ้ากรองทอง ทรงจุดเทียนเครื่องนมัสการทองน้อย ทรงกราบถวายบังคม พระบรมอัฐิ แล้วเสด็จลงมาประทับพระที่นั่งทรงธรรม ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้เหล่าราชนิกุล ข้าราชการ เดินสามหาบ

ต่อมาเปลี่ยนเป็นการทำสำรับภัตตาหารสามหาบตั้งถวาย พระสงฆ์สดับปกรณ์พระบรมอัฐิ ทรงจุดธูปเทียนเครื่องนมัสการทองน้อย ทรงทอดผ้าไตร สมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะสดับปกรณ์ ทรงโปรยเหรียญทองเหรียญเงินพระราชทาน...

หนึ่งความผูกพันระหว่าง "พระป่า-พระมหากษัตริย์" หลวงปู่แหวน..พระอริยสงฆ์ที่ได้รับพระมหากรุณาธิคุณจาก ในหลวง ร.๙
นับแต่โบราณกาลมาจนถึงยุคปัจจุบัน อาจกล่าวได้ว่า ยังไม่มีครูบาอาจารย์รูปใดที่ได้รับพระมหากรุณาธิคุณจาก "พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช" เท่ากับ "หลวงปู่แหวน สุจิณโณ" ในระหว่างที่ท่านยังมีชีวิตอยู่

นอกเหนือจากการเสด็จพระราชดำเนินถึงวัดดอยแม่ปั๋ง จังหวัดเชียงใหม่ เพื่อนมัสการและสนทนาธรรมกับหลวงปู่แหวนหลายครั้งหลายคราแล้ว ยังได้รับพระมหากรุณาธิคุณจัดสร้างสิ่งมงคลโดยใช้รูปของหลวงปู่เพื่อนำมาแจกในพระราชพิธีสำคัญ

หลวงปู่แหวนจึงเป็นพระสงฆ์องค์แรกในประเทศไทยที่ได้รับพระมหากรุณาธิคุณอย่างสูงส่ง!!
มีข่าวอีกครั้งหนึ่งว่า สมัยที่ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ทรงพระประชวรและประทับรักษาพระองค์ที่เชียงใหม่นั้น ข้าราชบริพารได้นำเฮลิคอปเตอร์มานิมนต์หลวงปู่แหวนให้ไปที่พระตำหนักเพื่อแผ่พลังจิตช่วยรักษาอาการประชวรของพระองค์ท่าน แต่หลวงปู่แหวนปฏิเสธการนิมนต์และได้บอกว่า

"อยู่ที่ไหนฮาก็ส่งใจไปถึงพระองค์ได้ ... ก็ส่งไปทุกวันอยู่แล้ว!"

และนอกจากล้นเกล้าฯ ทั้งสองพระองค์แล้ว...

"บทสนทนาจอมปราชญ์ เรื่องพุทธภูมิ"
เมื่อพระเจ้าอยู่หัวฯ ถามหลวงตามหาบัวฯ "เรื่องพุทธภูมิ"

เป็นบทความที่พิมพ์ในนิตยาสารน่านฟ้า
ปีที่ 1 ฉบับที่ 8 ประจำเดือนธันวาคม 2550 หน้า 18

เนื่องในวโรกาสมหามิ่งมงคลของชาวไทยทั้งชาติ นิตยสารน่านฟ้าขออาราธนาบทสนทนาที่เหนือคำบรรยาย ที่เล่าโดย พระอาจารย์ภูสิต (จันทร์) ขันติธโร เจ้าอาวาสวัดป่าหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ในสมัยที่ท่านเป็นพระอุปัฏฐากองค์หลวงตา ณ วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี ในขณะนั้น ...

" ... เหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดคือ เมื่อปี พ.ศ.2531 เมื่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ได้เสด็จไปนิมนต์หลวงตาไปในงานในวัง ปกติหลวงตาท่านไม่ค่อยไปไหน แต่ตอนที่พระเจ้าอยู่หัวฯ ไปนิมนต์ ท่านไปนิมนต์ด้วยพระองค์เอง เรายังจำได้ .. วันนั้นเป็นวันที่ 7 มกราคม 2531 เป็นปีเฉลิมราชรัชมังคลาภิเษกที่ทรงครองราชย์มากกว่ากษัตริย์ใดในประวัติศาสตร์ไทย ท่านนิมนต์หลวงตาเข้าวัง มาเป็นขบวนใหญ่ หลวงตาท่านจะอยู่ที่กุฏิ ท่านให้เราควบคุมดูแลญาติโยม ดูแลพวกทหารที่มา พระเจ้าอยู่หัวฯ จะเสด็จมาตอน 6 โมงเย็น

เมื่อขบวนพระเจ้าอยู่หัวฯ เสด็จมาถึง เรายืนตรงนี้ ผู้ว่าฯ สายสิทธิ์ยืนตรงนี้...

เมื่อวันที่ 26 ต.ค. ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ประชาชนนับแสนคนหลั่งไหลเดินทางมาร่วมพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร โดยทยอยผ่านจุดคัดกรอง 9 จุด คือแยกสะพานมอญ, ท่าช้าง, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, พระแม่ธรณีบีบมวยผม, ถนนกัลญาณไมตรี, แยกสะพานช้างโรงสี, แยกพระเชตุพน, แยกท่าพระจันทร์ และใต้สะพานสมเด็จพระปิ่นเกล้าฯ ก่อนที่เจ้าหน้าที่จะปิดจุดคัดกรองในเวลา 06.00 น. โดยมีประชาชนเข้าพื้นที่แล้วประมาณ 110,000 คน
ส่วนบรรยากาศที่บริเวณถนนราชดำเนินกลาง ประชาชนยังคงทยอยเดินทางเข้ามาในพื้นที่สนามหลวงอย่างเนืองแน่น เพื่อจับจองพื้นที่ที่ใกล้ที่สุดแม้จะเข้าไปในส่วนพระราชพิธีไม่ได้ก็ตาม โดยส่วนใหญ่ใช้เวลาไม่น้อยกว่า 1 ชั่วโมงในการเดินเข้ามาพื้นที่ด้านใน แม้จะไม่สามารถหาที่นั่งได้ แต่ส่วนใหญ่ไม่ย่อท้อ โดยระบุว่าขอพยายามเดินเข้าไปให้ใกล้สนามหลวงมากที่สุด
ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า บรรยากาศก่อนริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศเคลื่อนผ่าน มีประชาชนมาเฝ้าชมตลอด 2 ข้างฝั่งบริเวณฟุตปาธเป็นจำนวนมาก ทั้งถนนมหาราช ถนนท้ายวัง ถนนสนามไชย หน้าวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม ถนนสนามไชย...

ในช่วงก่อนพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ท่ามกลางความเศร้าโศกเสียใจของประชาชนชาวไทยทั่วประเทศ รวมถึงพสกนิกรที่มาแสดงความอาลัยรอบท้องสนามหลวง

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ในช่วงเวลาประมาณ 22.00 น. ได้มีการประกาศให้หยุดการแสดงมหรสพทุกเวที ทำให้ท้องสนามหลวงได้เงียบสงัด แต่จากนั้นประชาชนที่มาเฝ้ารอส่งเสด็จฯ ได้สังเกตเห็นฝูงนกสีขาว 9 ตัว บินวนอยู่บริเวณยอดนพปฎลมหาเศวตฉัตรยอดพระเมรุมาศ สร้างความอัศจรรย์ในให้กับประชาชนที่มาเฝ้ารอ
ขอขอบคุณที่มา
https://www.khaosod.co.th/the-royal-cremetion/news_596432

ให้ ปชช.มี "สติปัญญา" ตามรอยพระบาท พระธรรมเทศนา "สมเด็จพระสังฆราช" ในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ


สมเด็จพระสังฆราชแสดงพระธรรมเทศนา พระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพในหลวงรัชกาลที่ ๙ ขอประชาชนตามรอยพระบาทในหลวงรัชกาลที่ ๙ มีสติและปัญญา ดำรงตนด้วยความไม่ประมาท ทำคุณประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น ย่อมทำให้พระองค์ทรงอิ่มพระราชหฤทัย

วันนี้ (26 ต.ค.) ที่พระที่นั่งทรงธรรม มณฑลพิธีท้องสนามหลวง ในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร พระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้ถวายพระธรรมเทศนา 1 กัณฑ์ แด่สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ประมุขและผู้แทนรัฐ พระบรมวงศานุวงศ์ มีใจความโดยสรุปว่า พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตรทรงดำรงพระชนมชีพด้วยพรหมวิหารธรรม คือมีพระเมตตากรุณาต่อพระประยูรญาติ พระบรมวงศานุวงศ์ และอาณาประชาราชโดยไม่แบ่งแยก ตามพระปฐมพระบรมราชโองการ หากทรงทราบว่าสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงคุ้มครองประชาชนโดยธรรม...

เว็บไซต์นิตยสารศิลปวัฒนธรรม ได้เปิดเผยข้อมูลที่มาที่ไป และเกร็ดความรู้เกี่ยวกับวันพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพระมหากษัตริย์ในสมัยกรุงศรีอยุธยา และสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ซึ่งแต่เดิมจะถวายพระเพลิง หรือพระราชทานเพลิงเสร็จภายในครั้งเดียว ไม่ได้มีพิธีศพ 2 ครั้ง หรืออย่างเรียกที่เรียกกันว่า การเผาหลอก และ การเผาจริง

วิธีการเผาหลอก และ การเผาจริงนั้น เริ่มต้นขึ้นเมื่อราว ๆ ปลายสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 โดยในขณะนั้น เรียกวิธีการนี้ว่า เปิดเพลิง ซึ่งพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ได้บันทึกเกี่ยวกับที่มาและความแพร่หลายของพิธีนี้ว่า

"แท้จริงเปนความคิดของพวกเจ้าพนักงานเผาศพหลวง ในตอนปลาย ๆ รัชกาลที่ 5 เพื่อมิให้ผู้ที่ไปช่วยงานเผาศพ เดือดร้อนรำคาญเพราะกลิ่นแห่งการเผาศพ ในเวลาที่ทำพิธีพระราชทานเพลิง จึงปิดก้นโกษฐ์หรือหีบไว้เสีย และคอยระวังถอนธูปเทียนออกเสียจากภายใต้เพื่อมิให้ไฟไหม้ขึ้นไปถึง ต่อตอนดึกเมื่อผู้คนที่ไปช่วยงานกลับกันหมดแล้ว จึงเปิดไฟและทำการเผาศพจริง ๆ ในเวลาที่เผาจริง ๆ เช่นว่านี้ มักมีพวกเจ้าภาพอยู่ที่เมรุบ้าง...

ประกาศพระคุณท่านให้สามโลกสาธุการ พระอาจารย์อารยวังโส นำพระภิกษุ พุทธศาสนิกชนกว่า 400 คนปฏิบัติธรรมตลอดคืนงานพระราชพิธี

๒๖ ตุลาคม.. วันกตัญญูกตเวทิตาคุณของชาวไทย!!

เจริญพรสาธุชนผู้มีจิตศรัทธามั่นคงในพระพุทธศาสนา.. คำว่า “จิตศรัทธามั่นคง” .. มีความหมายลึกซึ้งทางจิตวิญญาณของความเป็นชาวพุทธยิ่งนัก ด้วยศรัทธาในความหมายของพระพุทธศาสนานั้น หมายถึง ความเชื่อมั่นที่เกิดขึ้นในจิตใจด้วยการรู้เข้าใจในสิ่งนั้นๆ ว่า มีคุณประโยชน์ เหมาะควร จึงตั้งจิตมั่นคงขึ้นในความเชื่อดังกล่าวอย่างแน่วแน่ ที่จะนำไปสู่ความเพียรชอบอย่างมีสติปัญญา...

ได้เห็นภาพชาวไทยเรามีศรัทธาในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ รัชกาลที่ ๙ ที่เสด็จสู่สวรรคาลัยแล้ว ยิ่งปีติยินดีในจิตกตัญญูตาคุณ.. ทำให้เกิดความมั่นใจว่า ประเทศไทยจะสืบเนื่องความมั่นคงเข้มแข็งต่อไปอย่างแน่นอนในการพัฒนาประเทศชาติไปเบื้องหน้า ความกตัญญูรู้คุณนั้นเป็นเครื่องหมายของสัตบุรุษหรือบัณฑิต ที่หากเกิดปรากฏในบ้านใด .. ในสังคมใดแล้วนั้น ย่อมเกิดประโยชน์กับบ้านเรือนหรือสังคมแห่งนั้น...

๒๖ ตุลาคม ๒๕๖๐ ... จึงเป็นวันกตัญญูกตเวทิตาคุณของชาวไทย...

สมเด็จพระราชาธิบดีแห่งราชอาณาจักรภูฏาน มีพระบรมราชโองการให้จัดพิธีสวดมนต์ที่กรุงทิมพู ประเทศภูฏาน ในวันพรุ่งนี้ (26 ต.ค.) เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุยเดช ซึ่งขณะนี้ที่กรุงทิมพูได้เตรียมสถานที่สำหรับพิธีสวดมนต์ไว้พร้อมแล้ว

สมเด็จพระราชาธิบดี จิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก ทรงมีพระบรมราชโองการให้จัดพิธีสวดมนต์ ถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุยเดช โดยมีสมเด็จพระสังฆราชแห่งภูฏาน ทรงเป็นประธานในพิธีสวดมนต์ครั้งนี้
นอกจากนี้ สมเด็จพระราชาธิบดี จิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก ยังพระราชทานพระบรมราชานุญาตให้ชาวไทยที่อาศัยและทำงานในภูฏาน รวมถึงนักท่องเที่ยวชาวไทยที่อยู่ในภูฏาน เข้าร่วมพิธีได้เป็นกรณีพิเศษ นอกเหนือจากการสวดมนต์ คาดว่าจะมีการจุดเทียนเพื่อเป็นการแสดงความอาลัย ถวายแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุยเดช เช่นเดียวกับที่เคยปฏิบัติเมื่อปี 2559
พิธีสวดมนต์จัดขึ้นบริเวณองค์พระใหญ่ บนเนินเขา ภายในวัดคุนเซลโพดรัง ที่กรุงทิมพู โดยกำหนดการของการสวดมนต์จะเริ่มต้นในวันพรุ่งนี้ (26 ต.ค.2560) เวลาประมาณ 15.00 น.ตามเวลาของภูฏาน...

วิริยะบารมี

เมื่อกี๊ หลังจากนั่งสวดมนต์น้อมถวายในหลวงรัชกาลที่๙ เหมือนที่เคยทำทุกวันเสร็จ ก็เผลอเคลิ้มๆฝันๆไปว่า...(โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน เป็นเพียงความฝัน อย่าเชื่อจนกว่าจะได้ปฏิบัติและพิจารณาให้เข้าใจด้วยตนเอง)

เดินไปเจอปราสาทแห่งหนึ่ง เป็นแก้วเป็นเพชรทั้งหลัง ใหญ่โตสวยงามมาก หน้าปราสาทนั้น มีเทวดาท่านหนึ่งยืนอยู่ ท่านยิ้มให้ และเรียกผมให้เข้าไปหา และคุยด้วยว่า...

เทวดา- เธอปรารถนาวิริยะธิกะหรือ?

ผม- ครับ

เทวดา- เธอรู้ไหม วิริยะบารมีคืออะไร

ผม- ก็หมายถึงการทำความเพียรครับ

เทวดา- เพียรทำอะไรล่ะ

ผม- เอ่อ... ก็เพียรทำความดี เพียรสร้างบารมี มังครับ

เทวดา- เธอยังไม่เข้าใจ วิริยะบารมี ไม่ใช่ความเพียรทั่วไป

ผม- แล้วต้องเพียรยังไงครับถึงเป็นวิริยะบารมี

เทวดา- วิริยะบารมี คือการเพียรเพื่อละกิเลส โลภ โกรธ หลง ให้หมดไป ถ้าไม่ใช่เพียรละกิเลส มันเป็นวิริยะเฉยๆ ไม่ใช่วิริยะบารมี

ผม- วิริยะ กับ วิริยะบารมี ไม่เหมือนกันเหรอครับ

เทวดา- ไม่เหมือนสิ วิริยะเฉยๆ คือเพียรทำอะไรสักอย่างเช่น เพียรอ่านหนังสือสอบ เพียรทำงาน หรือแม้แต่เพียรในการโกงคนอื่น ก็เป็นวิริยะ...

"ทุกข์นี้มีเหตุผล มีต้นเหตุ"

" .. การศึกษาพระพุทธศาสนา "ก็คือการศึกษาว่าทุกข์มาจากไหน" ทำไมเราไม่ชอบความทุกข์ เราเป็นทุกข์ในทุกข์ "เราก็จะต้องดูทุกข์นี้เป็นอะไร ให้เข้าใจว่าเป็นอะไร" แล้วเราก็จะต้องเห็นว่า "ทุกข์นี้มีเหตุผล มีต้นเหตุ เมื่อมีต้นเหตุก็ต้องดูว่า เราระงับทุกข์ได้ตรงไหน" บอกว่ามีทุกข์ต้องบรรเทาทุกข์ .."

"ธรรมของพระเจ้าอยู่หัว"
พระราชดำรัส ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๙
เมื่อวันเสาร์ที่ ๑๓ ธันวาคม ๒๕๒๓

ร.10เสด็จพระราชพิธี

อัญเชิญพระบรมโกศ

พสกนิกรมืดฟ้ามัวดิน

น้อมใจอาลัยส่งเสด็จ

วันประวัติศาสตร์ พระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ณ มณฑลพิธีท้องสนามหลวง ‘สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว’ เสด็จฯ อัญเชิญพระบรมโกศไปพระเมรุมาศ จัดริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศ พระมหาพิชัยราชรถเชิญพระบรมโกศ อันงดงามอลังการยิ่งใหญ่สมพระเกียรติอย่างสูงสุด แล้วเสด็จขึ้นพระเมรุมาศ ถวายพระเพลิง เหล่าพสกนิกรทั่วไทยมืดฟ้ามัวดินหลั่งไหลทั้งในกรุงเทพฯ ต่างจังหวัด รวมทั้งประชาชนชาวไทยในต่างประเทศทั่วโลก ต่างน้อมใจร่วมพิธีถวายความอาลัยอย่างสุดแสนอาลัยยิ่ง ถวายแด่พระผู้เสด็จสู่ฟ้าเสวยสวรรค์

● หลั่งไหลร่วมพิธีอันสำคัญยิ่ง

พสกนิกรชาวไทยจากทั่วทุกสารทิศมุ่งหน้าเดินทางหลั่งไหลสู่พื้นที่โดยรอบมณฑลพิธีท้องสนามหลวง แม้สภาพอากาศจะมี ฝนตก แต่ประชาชนต่างมุ่งมั่นไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคแต่อย่างใด เพื่อร่วมวันประวัติศาสตร์อันสำคัญยิ่งของประเทศและประชาชนชาวไทย ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทร มหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร วันพฤหัสบดีที่ 26 ตุลาคม พุทธศักราช 2560...

แม้จะผ่านไปกว่าปี ความเศร้าโศกของพสกนิกรก็ยังไม่จางหาย วันนี้เวลา 17.30 น. และ 22.00 น. จะมีพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เพื่อส่งเสด็จกลับสู่สรวงสวรรค์ คอยดูแลปกป้องพสกนิกรของพระองค์ตลอดไป ท่ามกลางพระบรมวงศานุวงศ์ และพระราชอาคันตุกะจากต่างประเทศมากมาย ที่มาร่วมพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพด้วยความอาลัย

ข้าพระพุทธเจ้าขอร่วมส่งเสด็จสู่สวรรคาลัย ด้วยความสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้
พระมหากษัตริย์ ตามความเชื่อใน ศาสนาพราหมณ์ ถือเป็น “เทวราชา” หรือ “สมมติเทพ” ดังนั้น พระเมรุมาศ ในทางสถาปัตยกรรมจึงมีการก่อสร้างอย่างอลังการยิ่งใหญ่ เมื่อ พระมหากษัตริย์ หรือ สมมติเทพ สวรรคตก็จะเสด็จกลับสู่สวรรค์ไปเป็นเทวดาเหมือนเดิม
เมื่อวานนี้ผมเล่าเรื่องการสร้าง พระเมรุมาศ ตามความเชื่อใน พุทธศาสนา ที่เชื่อว่า เขาพระสุเมรุ เป็นศูนย์กลางแห่งโลกทั้งสาม มี พระอาทิตย์ พระจันทร์ โคจรรอบเขาพระสุเมรุ เหนือเขาพระสุเมรุขึ้นไปคือ “สวรรค์ชั้นดาวดึงส์” มี ปราสาทไพชยนต์ ตั้งอยู่ มีเมืองชื่อ นครไตรตรึงษ์ มี พระอินทร์ เป็นเจ้าผู้ครองนคร
วันนี้จะนำเรื่องราวของ...

..................
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง หลวงปู่ทวดเป็นพระโพธิสัตว์และหลวงปู่แดงเป็นพระเต็มที่น่าสักการบูชา

Buddhism Channel
Published on Oct 25, 2017

หญิงไทยรัก..ในหลวง พร้อมใจปลงผมบวชสามเณรี 90 รูป ถวายเป็นพระราชกุศล
หญิงไทยรัก..ในหลวง พร้อมใจปลงผมบวชสามเณรี 90 รูป เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวง รัชกาลที่ 9

เมื่อเวลา 14.00 น. วันที่ 25 ตุลาคม ณ อารามภิกษุณีสุทธจิตต์ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ พระอาจารย์ภิกษุณีเถรี นันทญาณี รุ้งเดือน ประธานภิกษุณีสงฆ์อารามภิกษุณีนิโรธาราม อ.จอมทอง และอารามภิกษุณีสุทธจิตต์ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ ประกอบพิธีหญิงไทยรัก..ในหลวง พร้อมใจปลงผมบวชสามเณรี 90 รูป เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวง รัชกาลที่ 9 ระหว่างวันที่ 25-27 ตุลาคม 2560 โดยมีอายุระหว่าง 9-88 ปี

ทั้งนี้ หญิงไทยที่เดินทางมาบวชสามเณรีในครั้งนี้มีมาจากหลายพื้นที่ อาทิ กรุงเทพฯ ภูเก็ต ชลบุรี และเชียงใหม่ บางครอบครัวมีทั้งคุณแม่ ลูกสาว และหลานสาว ซึ่งบอกว่าหากเป็นชายคงได้บวชถวายในหลวง อยากได้ตอบแทนท่านบ้าง แม้จะเล็กน้อยก็อยากทำอะไรด้วยตนเอง เมื่อทราบว่าที่ จ.เชียงใหม่มีการบวชสามเณรี จึงพร้อมใจกันมาบวช เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระองค์ท่าน

อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 26 ตุลาคม คณะภิกษุณีและสามเณรีประมาณ 180 รูป จะเดินทางไปร่วมพิธีถวายดอกไม้จันทน์...

อธิการบดี"มจร"สั่งเกาะติดช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม
ตั้งศูนย์อำนวยการที่ มจร วังน้อย สำนักงานอธิการบดี ชั้น G

วันที่ 23 ต.ค.2560 ตามนโยบายของพระพรหมบัณฑิต,ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 2 อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ให้ติดตามและร่วมช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม และตั้งศูนย์อำนวยการที่ มจร วังน้อย สำนักงานอธิการบดี ชั้น G ดังนั้นวันนี้(23 ต.ค.) พระมหาพุทธศักดิ์ ฐานิสฺสโร รองผู้อำนวยการกองคลัง พระมหาปัญญา ปญฺญาสิริ,ดร. ผู้อำนวยการ ส่วนประเมินผลการศึกษา และทีมงาน ได้ลงพื้นเพื่อเก็บข้อมูลช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม

กรมชลฯ วางแผนระบายน้ำในลุ่มเจ้าพระยาตอนล่าง

ช่วงบ่ายวันนี้ (23 ต.ค.) ดร.สมเกียรติ ประจำวงษ์ อธิบดีกรมชลประทาน ดร.พินิจ บุญเลิศ ผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานี และนายพงศ์ศักดิ์ อรุณวิจิตรสกุล ผู้อำนวยการสำนักงานชลประทานที่ 11 พร้อมด้วยผู้แทนจากฝ่ายทหาร ฝ่ายปกครอง ลงพื้นที่ตรวจสอบสถานการณ์น้ำท่วมขัง พร้อมมอบสิ่งของบรรเทาทุกข์ให้แก่ผู้ประสบภัยที่ได้รับผลกระทบน้ำล้นตลิ่งจากแม่น้ำเจ้าพระยา ณ ลานปูน หมู่ที่ 7 ตำบลเชียงรากใหญ่ อำเภอสามโคก จังหวัดปทุมธานี...

ปลื้มปีติ "พระองค์เจ้าทีปังกรฯ" เสด็จร่วมกิจกรรมจิตอาสา"วัดราชบพิธฯ" ทรงถวายสักการะประเคนจตุปัจจัยไทยธรรม ถวายเเด่"สมเด็จพระสังฆราชฯ"

วันพุธ ที่ ๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๐ พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าทีปังกรรัศมีโชติ เสด็จไปยังวัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม เพื่อทรงร่วมกิจกรรมจิตอาสา เราทำความดีด้วยหัวใจ ทรงนำคณะจิตอาสาร่วมกันทำความสะอาดและทาสี ณ สุสานหลวง วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่บรรจุพระอัฐิ พระราชสรีรางคาร พระสรีรางคาร และพระศพของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมทั้งอัฐิ อังคารของเจ้าจอมมารดา และสมาชิกราชสกุลในมหาสาขารัชกาลที่ ๕
เมื่อเสด็จถึง ทรงถวายสักการะพระบรมราชานุสาวรีย์ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว แล้วเสด็จเข้าสู่พระอุโบสถ ทรงนมัสการพระพุทธอังคีรส ประธานพระอุโบสถ ทรงถวายสักการะพระบรมราชสรีรางคาร พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว และพระราชสรีรางคาร สมเด็จพระนางเจ้ารำไพพรรณี พระบรมราชินี แล้ว ทรงถวายสักการะและทรงประเคนจตุปัจจัยไทยธรรมถวายแด่ เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช...

มส.เผยมหาจุฬาฯเติบโตด้วยศาสตร์พระราชา"ร.5,9,10"

มส.เผยมหาจุฬาฯเติบโตด้วยศาสตร์พระราชา"ร.5,9,10" พระปิยมหาราชผู้สถาปนามหาจุฬาฯสถาบันการศึกษาบุคคลทุกชนชั้น ทรงพัฒนาส่วนที่ขาดเติมให้เต็ม "ในหลวงร.9" ทรงพัฒนา ด้วย "ที่เต็มให้รู้จักพอ" และ "ที่พอให้รู้จักแบ่งปัน" มารัชสมัย "ในหลวงร.10" คือ "แบ่งปันเป็นธรรมด้วยจิตอาสา"

วันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ.2560 เนื่องในวันคล้ายวันสวรรคตปีที่ 107 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 หรือวันปิยมหาราช ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา พระพรหมบัณฑิต,ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) กล่าวสัมโมทนียกถาในการบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายเป็นพระราชกุศลความว่า เรามาประชุมร่วมกันเพื่อบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายพระผู้สถาปนามหาจุฬาฯ คือ สมเด็จพระปิยมหาราช รัชกาลที่ 5 ที่ทรงวางรากฐานการพัฒนาประเทศ ซึ่งการพัฒนาการศึกษาทรงวางรากฐาน เป็นจุดเริ่มต้นของมหาจุฬาฯ

มหาจุฬาฯเราเติบโตด้วยการทำหน้าที่บริการวิชาการบริการสังคมทั้งในประเทศและต่างประเทศ ด้วยพระมหากรุณาธิคุณของรัชกาลที่ 5...

ย้ายศูนย์บริการพระสงฆ์ไปตั้งภายในมธ.ท่าพระจันทร์

ย้ายศูนย์อำนวยความสะดวกพระภิกษุสามเณรฯ รองรับพระสงฆ์เข้าภายในบริเวณพระราชพิธี ภายในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์ บริเวณตรงประตูทางเข้าฝั่งสนามหลวง

วันที่ 25 ตุลาคม 2560 ตามที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) ร่วมกับสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กรมการศาสนาและสมาคมศิษย์เก่า มจร ได้จัดตั้งศูนย์อำนวยความสะดวกพระภิกษุสามเณรและแม่ชีขึ้น เพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าปลงธรรมสังเวช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ภายในพระบรมมหาราชวัง ตั้งแต่เดือนตุลาคม 2559 ณ บริเวณท่าราชวรดิฐษ์ ต่อมาได้ย้ายเข้าตั้งที่ราชนาวีสโมสร และได้จัดส่งพระสงฆ์และเจ้าหน้าที่คอยดูแลอำนวยความสะดวกแก่พระภิกษุสามเณร แม่ชีและผู้ปฏิบัติธรรมเข้าปลงธรรมสังเวชฯ ซึ่งมีจำนวนกว่า 150,000 รูป/คน

ทั้งนี้ การปฏิบัติงานของศูนย์ยังคงต้องทำหน้าที่ต่อ โดยเฉพาะในช่วงพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร คาดว่าจะมีพระภิกษุสามเณรและผู้ปฏิบัติธรรม ยังคงมีเข้าไปภายในบริเวณพระราชพิธีดังกล่าว...

ยิ่งสร้างบุญ ยิ่งเจอปัญหา ยิ่งทุกข์หนัก…(หลวงปู่ไดโนเสาร์)
โยม : หลวงปู่ครับ ทำไมผมยิ่งทำบุญ ยิ่งปฏิบัติธรรม ยิ่งทำสมาธิ ก็เหมือนยิ่งทุกข์เหลือเกินครับ ทั้งปัญหาครอบครัว ปัญหาสุขภาพ ปัญหาการเงิน ไม่รู้อะไรประดังประเดเข้ามาตลอดครับผมหลวงปู่

หลวงปู่ : เวลาคุณทำบุญ เวลาคุณปฏิบัติ มันกระทบกับเงินทองหรือเวลาปกติของคุณหรือเปล่า

โยม : เปล่าครับผม เวลาผมทำบุญผมก็ไม่ได้ลำบาก เงินทองก็เป็นส่วนเหลือจากการเก็บจากการดูแลครอบครัวแล้ว การปฏิบัติของผมก็กระทำโดยไม่กระทบกระเทือนใคร พ่อแม่ พี่น้อง ลูกเมียก็อนุโมทนา แต่มันก็มีปัญหาเรื่องอื่น ๆ เข้ามาไม่ขาด

หลวงปู่ : คุณ เวลาคุณปฏิบัติคุณก็ต้องการพระนิพพานใช่หรือเปล่า นิพพานก็ต้องหนีโลก ต้องเบื่อโลก ถ้ามันไม่มีปัญหาเข้ามาคุณจะหนีโลกได้อย่างไร ถ้าคุณยังหวังสุขในโลกนี้ นิพพานของคุณก็เป็นนิพพานหลอกตัวเองล่ะสิ
โลกเป็นโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุด ปัญหาที่เข้ามาคือบทเรียน มารทั้งหลายคือครูของเรา เมื่อคุณปฏิบัติสูง ๆ ขึ้นไป ปัญหามันก็จะสูงขึ้นไปด้วย ปัญญาคุณแค่อนุบาลปัญหามันก็อนุบาล บทเรียนก็อนุบาล ครูก็ครูสอนอนุบาล
แต่เมื่อคุณเรียนปริญญา ปัญญาระดับปริญญา...

ความมหัศจรรย์ของการสวดมนต์
อาตมา (สมเด็จโต) ได้เห็นอานิสงส์ของการสวดมนต์ด้วยตัวอาตมาเอง

ในสมัยที่อาตมาได้ออกเดินธุดงค์ในป่าเป็นเวลา 15 ปี โดยอาศัยอยู่ในเขตดงพญาไฟ ซึ่งเป็นเขตที่อยู่ใกล้ชายแดนของประเทศเขมร

ในสมัยนั้น…เต็มไปด้วยสิงสาราสัตว์ และภูติผีวิญญาณ
ตลอดจนชาวบ้านที่มีเวทมนต์คาถา และเล่นคุณไสยกันอยู่อย่างมากมายในอาณาบริเวณชายแดนแห่งประเทศสยามในตอนนั้น

อาตมาได้เดินธุดงค์แต่เพียงลำพัง ในช่วงนั้นอาตมามิได้ศึกษาในพระเวทมนต์คาถาอาคมใดเลย นอกจากคำว่า

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ซึ่งมีความหมายว่า ข้าพเจ้าขอยึดมั่น พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระธรรมเป็นที่พึ่ง พระสงฆ์เป็นที่พึ่ง

อาตมาไปที่แห่งหนตำบลใด ก็จะกล่าวเพียงคำนี้ตลอดเวลาของจิตใจอันเป็นที่พึ่งของอาตมา
อาตมาเดินทางเข้าสู่หมู่บ้านชายแดนแห่งประเทศสยาม ในดงพญาไฟขณะนั้น ในหมู่บ้านมีชาวบ้านอาศัยอยู่เพียงเล็กน้อย อาตมาจึงได้ปักกลดอยู่ที่ท้ายหมู่บ้าน มีชาวบ้านนำอาหารมาถวายตามกำลังที่เขาจะพอทำได้

เมื่อเห็นมีพระภิกษุมาปักกลดในที่แห่งนั้น อาตมาอาศัยอยู่ที่นั้นเป็นระยะเวลาหลายปี และ ณ ที่แห่งนั้น...

ครั้งหนึ่ง พระบรมศาสดาได้เสด็จดำเนินอยู่ในพระราชอุทยานอัมพวัน สวนมะม่วงของพระเจ้ามฆเทวราช โดยมีพระอานนทเถระ และเหล่าภิกษุติดตามเป็นจำนวนมาก พระองค์ทรงระลึกถึงเรื่องราวในอดีตของสถานที่แห่งนั้นจึงทรงแย้มพระโอษฐ์ ทำให้เกิดแสงสว่างวาบขึ้น

พระอานนทเถระ ตามเสด็จมาเบื้องหลังได้รู้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแย้มพระโอษฐ์ ด้วยแสงสว่างนั้น จึงกราบทูลถามถึงสาเหตุ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงมีพระพุทธดำรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ เราเคยอาศัยอยู่ในสถานที่นี้ เพื่อเจริญฌานในสมัยที่เราเกิดเป็นพระเจ้ามฆเทวราช”

จากนั้นจึงได้ตรัสเล่าเรื่องในอดีตว่า ณ สถานที่เดียวกันนี้ ในกาลนั้นพระองค์ทรงเกิดเป็นพระเจ้ามฆเทวราช มหากษัตริย์แห่งกรุงมิถิลา ในยุคนั้นมนุษย์มีอายุขัยเฉลี่ย ๔ แสนปี ได้ทรงเป็นพระราชกุมารอยู่ ๘๔,๐๐๐ปี ครองราชย์อยู่ ๘๔,๐๐๐ ปี และเป็นพระมหาราชอีก ๘๔,๐๐๐ ปี

วันหนึ่ง พระเจ้ามฆเทวราชทรงเห็นเส้นพระเกศาของพระองค์หงอกเพียงเส้นเดียว ก็ทรงมีดำริที่จะออกบวช จึงได้ตรัสบอกพระโอรสว่า “ความเป็นหนุ่มของพ่อสิ้นไปแล้ว บัดนี้เป็นคราวที่พ่อจะออกบวช”...

เรื่อง “ภูมิจิตพระโพธิสัตว์ที่บารมีเต็มแล้ว เทียบได้กับพระอนาคามี”

(ปกิณกธรรม หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ)

จริยาวัตรของหลวงปู่ดู่ท่านนั้น งดงามจนหลายคนต่างเชื่อว่า ท่านเป็นพระอริยเจ้าที่หมดสิ้นอาสวะกิเลสแล้ว แต่องค์หลวงปู่ดู่ท่านยืนยันด้วยตัวท่านเองว่าท่านอธิษฐานมาเป็น “พระโพธิสัตว์” และเป็นพระโพธิสัตว์ที่มีบารมีแก่กล้ามากแล้ว ภูมิจิตภูมิธรรมจึงใกล้เคียงกับ “พระอริยเจ้าชั้นอนาคามี” ผิดแต่ว่าพระอนาคามีนั้น จิตท่านเตรียมเข้าสู่ความเป็นอรหันต์ แต่พระโพธิสัตว์บารมีเต็มนั้น จิตเตรียมบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณเป็น “พระสัมมาสัมพุทธเจ้า” ในกาลข้างหน้า ที่เหมือนกันคือ “พระอนาคามีไม่มีทางถอยหลัง” เพราะตั้งแต่ “พระโสดาบัน” ก็ไม่มีทางแวะซ้ายขวาหรือถอยหลังอีกแล้ว มีแต่มุ่งหน้าเข้าหาพระนิพพานเพียงอย่างเดียว ยิ่งเป็นพระอนาคามีแล้วยิ่งใกล้ต่อพระนิพพานเป็นอย่างยิ่ง ที่เปรียบภูมิจิตของพระโพธิสัตว์บารมีเต็มกับพระอนาคามีนั้น เนื่องจากเป็นชั้นบารมีแก่กล้า แม้ยังไม่เข้าสู่การละกิเลสโดยสิ้นเชิง แต่ภูมิจิตนั้นสะอาดบริสุทธิ์ยิ่งแล้ว ไม่นิยมข้องแวะซ้องเสพทางกามารมณ์เหมือนดั่งสัตว์ปุถุชนทั่วไป
ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน...

วิธีตัดความผูกพัน
ถาม : พอดีมีคำถามของเพื่อนคนหนึ่งน่ะเจ้าค่ะ เขาต้องการทราบวิธีการตัดความผูกพันที่จิตเขาไปผูกพัน โดยที่เขาบอกว่าไม่ได้เกิดจากความรักมาก่อน แต่อยู่ ๆ ก็ไปผูกพันกับเขา แล้วเขาก็มีความรู้สึกว่าตัวของเขานี่ผูกพันมากกว่าคนที่เขาไปผูกพันด้วย เขาก็เลยบอกว่าเขาพยายามจะตัด แต่เขาตัดไม่ได้สักที ?
ตอบ : บอกเขาว่า ต่ำสุดต้องทรงฌานให้ได้ แล้วก็อย่าเผลอหลุด หลุดเมื่อไหร่ก็ไปผูกใหม่ อันดับต่อไปก็ต้องให้เห็นความเป็นจริงว่าการเกิดมาคนเดียวก็ทุกข์พออยู่แล้ว สองคนก็ยิ่งทุกข์มากขึ้น แล้วถ้าหากว่ายิ่งมีสามมีสี่ก็ยิ่งทุกข์หนักขึ้น ความทุกข์อย่างนี้เรายังต้องการอีกไหม ? เพราะฉะนั้น...อย่างต่ำ ๆ ต้องทรงฌานให้ได้ ถ้าทรงฌานได้นี่ตัวรัก โลภ โกรธ หลง จะระงับลงชั่วคราว ความผูกพันต่าง ๆ ก็จะหยุดลงชั่วคราว ถ้าเผลอคลายออกเมื่อไรเอาอีก หรือไม่ก็พิจารณาให้เห็นความเป็นจริง พอจิตยอมรับสภาพก็จะเลิกไปเอง

ถาม : ฌานนี่ฌานระดับไหนเจ้าคะ ?
ตอบ : ปฐมฌานก็พอ

ถาม : ทีนี้ก็ไปตั้งจิตตัดเหมือนกับที่บอกนะเจ้าคะ พอตัดเสร็จกลายเป็นว่าไม่ได้ตัดเฉพาะคนนั้น แต่ตัดรอบตัวเลย ?
ตอบ : (หัวเราะ) ก็ดีแล้วไม่ใช่หรือ ?

ถาม...

เปิดตำนาน!!! "ลักพระศพ" ธรรมเนียมสืบต่อกันมา...รีบกระทำในยามวิกาล..ก่อนงานพระราชพิธีจะเริ่มขึ้น (รายละเอียด)
ในเพจเฟซบุ๊ก "คลังประวัติศาสตร์ไทย" ได้เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับ ธรรมเนียมปฏิบัติ การลักพระศพ จากอดีตสู่ปัจจุบัน โดยได้ระบุว่า

ลักพระศพ เป็นชื่อเรียกอย่างไม่เป็นทางการของเจ้าพนักงานภูษามาลาที่ใช้พูดถึงขั้นตอนการอัญเชิญพระศพไปยังพระเมรุก่อนงานพระราชพิธี จะรีบกระทำในเวลาลางคืน หรือเช้ามืดก่อนงานพระราชพิธี โดยจะอัญเชิญพระโกศทรงพระศพออกจากตำหนัก หรือวังที่ประทับ ขึ้นยังพระราชยานรถม้า หรือราชยานคนหาม ไปยังสถานที่ใดที่หนึ่ง เพื่อตั้งรอริ้วขบวนงานพระราชพิธีที่จะเกิดขึ้นในตอนเช้า ดังตัวอย่างเหตุการณ์ลักพระศพที่เคยบันทึกเอาไว้ คือ
เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๓๐ ในงานพระศพของสมเด็จเจ้าฟ้ามหามาลา องค์ต้นราชสกุล มาลากุล ได้จัดขึ้นที่วังถนนหน้าพระลาน บริเวณท่าพระ เมื่อถึงกำหนดต้องพระราชทานเพลิงนั้น พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๕ ทรงโปรดเกล้าให้อัญเชิญพระศพลงยังเรือพระประเทียบในเช้ามืดของวันนั้น จากนั้นล่องพระศพโดยขบวนเรือจากท่าพระไปยังท่าเตียน โดยบนเรือนั้นมีเหล่าพระโอรสเข้าประคองพระโกศอยู่...

*พระนิพพานไม่มีที่เต็ม*
ท่านพระอาจารย์หลวงปู่มั่น มักพูดเสมอเรื่องค่าของศูนย์ ท่านเปรียบถึงพระนิพพาน นิพฺพานํ ปรมํ สุญฺญํ พระนิพพานเป็นสูญอย่างยิ่ง “ศูนย์ทำไมจึงมีอยู่ ทองคำ(ผู้เล่า) ลองเขียนดูซิ “๑-๒-๓-๔-๕-๖-๗-๘-๙-๐ ธรรมดาเลขนั้นมีอยู่ ๙ ตัวใช่ไหมที่มันนับได้ บวกลบคูณหารกันได้ ส่วนเลขศูนย์มันอ่านได้ มันมีอยู่แต่ไม่มีค่า ฉะนั้นเอาไปบวกลบคูณหารกับเลข ๑ ถึง ๙ ก็ไม่ทำให้เลขจำนวนนั้นมีค่าสูงขึ้น แต่ศูนย์ก็ยังมีอยู่ เมื่อนำไปต่อกับเลขอื่น เช่น ๑ ก็จะกลายเป็น ๑๐ แต่ศูนย์อยู่ตามลำพังก็จะไม่มีค่า
เปรียบเหมือนฐิติภูตัง คือ จิตดวงเดิมที่มีอยู่ เป็นอยู่ แต่ถูกห่อหุ้มด้วยอวิชชา ตัณหา อุปาทาน เมื่อชำระด้วยศีล สมาธิ ปัญญา แล้ว เป็นฐิติญาณัง จิตคือผู้รู้ว่าสูญจากอาสวะ และรู้ว่าสูญจากอาสวะก็เป็นบรมสุข พ้นจากทุกข์ทั้ปวง ดังนั้นคำว่า นิพพานํ ปรมํ สุขํ พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เป็นคู่กันกับ นิพพานํ ปรมํ สุญญํ
พระพุทธเจ้ารวมทั้งพระสาวก หลายหมื่นหลายแสนองค์ เข้าสู่พระนิพพาน เพราะพระนิพพานไม่มีที่เต็ม ว่างอยู่ตลอด อย่ากลัวพระนิพพานเต็ม พวกเราจงเร่งไปสู่พระนิพพานเหมือนกับพระพุทธเจ้าเถิด...

ยึดตำราเพื่อเป็นหลักเท่านั้น
ยึดตำราเพื่อเป็นหลักเท่านั้น

ถาม : …………………………………..
ตอบ : ได้จ้ะ ไม่เป็นไร คนที่เดินทางโดยปราศจากแผนที่ แสดงว่ามีความกล้าหาญมากกว่าปกติ (หัวเราะ) อย่างน้อย ต้องมีแผนที่เอาไว้ ถึงเวลาจะได้รู้ว่าแต่ละอย่างที่เราทำไป เวลาเราพบเราเห็นแล้วเป็นอย่างไร จะได้ตั้งใจรับมือได้ถูก

หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านบอกว่า ก่อนท่านจะบวช หลวงปู่ปานโยนวิสุทธิมรรคให้คนละเล่ม เอาไปอ่านแล้วจำให้ได้ครบทั้งสี่สิบกอง ว่าแต่ละกองของกรรมฐานมีอะไรเป็นนิมิต ? มีสัญลักษณ์อย่างไร ? แต่ละขั้นตอนมีอาการอย่างไร ? ต้องจำให้ได้หมด จำได้เมื่อไรแล้วมาบอก หลังจากนั้นท่านก็ให้เริ่มไปทีละกอง เพราะว่าตัวของเราไม่ได้เกิดมาชาติเดียว เกิดมาหลายต่อหลายชาติ ยิ่งถ้าหากว่าต้องการจะปฏิบัตินี่ก็ยิ่งระดับปรมัตถบารมีแล้ว...ใช่ไหม ?

สามัญบารมีให้ทานได้ รักษาศีลและเจริญภาวนาไม่ได้ อุปบารมีให้ทานได้ รักษาศีลได้ บอกให้ภาวนาก็ทำไม่ได้ พวกภาวนานี่ต้องปรมัตถบารมีเท่านั้น คราวนี้กว่าจะถึงปรมัตถบารมี ก็เกิดตายมานับชาติไม่ถ้วน ของที่เคยทำได้มีเยอะอยู่แล้ว เพราะฉะนั้น...ที่ท่านต้องบังคับให้จำได้ทั้งหมด เพราะว่าเวลาทำไป ๆ...

หนึ่งวันก่อนกราบลา!! สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงบำเพ็ญพระราชกุศลออกพระเมรุมาศ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ก่อนพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพฯ!!
วันนี้ (๒๕ ตุลาคม ๒๕๖๐) สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร เสด็จพระราชดำเนิน พร้อมด้วย สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี ทรงบำเพ็ญพระราชกุศล ออกพระเมรุมาศ ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ก่อนพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพฯ ในเช้าวันพรุ่งนี้
สำหรับพระราชพิธีงานออกพระเมรุ เมื่อถึงกำหนดงานออกพระเมรุ จะอัญเชิญพระบรมศพออกไปถวายพระเพลิง ณ พระเมรุมาศ ซึ่งมีการแห่ไปทั้งทางบกทางน้ำ โดยเชิญพระบรมศพจากพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ลงมาที่พระยานมาศสามลำคาน แล้วแห่ออกท่าราชวรดิษฐ์ไปลงเรือ พายตามน้ำไปขึ้นที่ท่าเตียน จากนั้นเชิญขึ้นพระยานมาศสามลำคานจากเรือไปจนถึงหน้าวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม จึงเชิญขึ้นพระมหาพิชัยราชรถ จัดเป็นริ้วขบวนแห่เข้าพระเมรุที่ท้องสนามหลวง
การแห่กระบวนเป็นไปตามราชประเพณีแต่โบราณ เพื่อเป็นเกียรติยศ...