คลังเรื่องเด่น

เกาะดีก่อนแล้วจึงปล่อย

ถาม : (ถามเรื่องวัตถุมงคล)
ตอบ : คือเห็นแล้วชอบได้ติดได้ เพราะถือว่าเป็นวัตถุมงคล ถ้าไปติดวัตถุอัปมงคลแล้วจะแย่ ตอนแรกเราต้องมีที่เกาะก่อน พอเกาะไป ๆ ระยะสุดท้ายก็จะเลิกเกาะ เคยยกตัวอย่างหลายครั้งว่า เราขึ้นบันไดเพื่อความมั่นคง ให้เกาะราวบันได้ไว้ก่อน แต่พอเราเข้ามาถึงในห้องนี่ เราไม่ได้แบกราวบันไดมาหรอก

แรก ๆ ของการปฏิบัติก็เหมือนกัน ต้องเกาะพระนิพพาน เกาะพระพุทธเจ้าจนชิน แต่ทำไปทำมา พอกำลังของพระนิพพานเข้าสู่ใจเป็นปกติแล้ว ก็ไม่ต้องเกาะอะไร เพราะความรู้สึกจะบอกเลยว่าตอนนี้ถ้าเราตายเราไปพระนิพพานแน่ ไม่ต้องเสียเวลาเกาะแล้ว ถึงตอนนั้นรู้ว่าดีก็ทำ รู้ว่าชั่วก็ละ ไม่ติดทั้งดีทั้งชั่วแล้ว

เพราะว่าหลายคนพอติดดี โบราณเขาเรียกคำว่า อุปาทาน อย่างเช่นว่า ยึดว่าสิ่งที่ตัวเองทำดี คนอื่นทำไม่ดีทั้งหมดอย่างนี้ก็จะมีโทษ ทำให้ไม่สามารถจะหลุดพ้นไปได้ ทำ ๆ ไปถึงจังหวะสุดท้ายจะเหลือว่า รู้ว่าดีก็ทำรู้ว่าชั่วก็ละ กำลังใจปลดวางแล้ว ไม่เกาะทั้งดีทั้งชั่ว ถ้าอย่างนั้นถึงจะหลุดพ้นได้ ไม่อย่างนั้นจะติดอยู่ข้างใดข้างหนึ่ง ไม่อยู่ตรงกลาง...

มีญาติโยมหลายรายที่มาสอบถามเกี่ยวกับลักษณะของการทรงฌาน อยากจะบอกกับท่านทั้งหลายว่า การทรงฌานนั้น บางท่านก็มีสภาวะที่แตกต่างไปจากคนอื่นบ้างเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ท้ายสุดแล้วอาการส่วนใหญ่ก็จะเหมือนกัน จึงได้ตักเตือนท่านทั้งหลายเหล่านั้นไปว่า การปฏิบัติของเรานั้น ไม่ได้สำคัญตรงที่ว่าทรงสมาธิระดับไหนได้ ไม่สำคัญตรงที่ว่าจะรู้เห็นอะไรได้ แต่สำคัญตรงที่ว่าสามารถละกิเลสได้หรือไม่

ถ้าสามารถละกิเลส รัก โลภ โกรธ หลง ได้ จะเป็นสมาธิระดับไหนก็ใช้ได้ และจะรู้เห็นหรือไม่..ไม่สำคัญ ขอให้สามารถทำใจให้ผ่องใสปราศจากกิเลสได้ แม้จะชั่วครั้งชั่วคราวก็ยังดีกว่าทำไม่ได้เสียเลย

ในเรื่องของการทรงฌานนั้น ถ้าหากว่ากันตามแบบในวิสุทธิมรรคแล้ว ปฐมฌานคือฌานที่ ๑ (ความเคยชินระดับที่ ๑) นั้น ท่านบอกว่าประกอบไปด้วยองค์ ๕ คือ วิตก คิดนึกตรึกอยู่ว่าจะภาวนา วิจาร เรากำลังภาวนาอยู่ ลมหายใจจะแรงจะเบา จะยาวจะสั้น กำหนดรู้ตามไปด้วย ปีติ มีอาการแปลก ๆ เกิดขึ้นกับร่างกาย ๕ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็คือ ขนลุก น้ำตาไหล ร่างกายโยกโคลงหรือดิ้นตึงตัง ลอยขึ้นไปทั้งตัว หรือว่ารู้สึกตัวพอง ตัวใหญ่ ตัวรั่วเป็นรู ตัวแตก ตัวระเบิดไปก็มี...

การภาวนา

“ใจหรือจิตของคนเรา จะเสวยกุศลหรืออกุศลได้เพียงอย่างเดียวเท่านั้น ถ้าจิตเป็นกุศล…อกุศลก็จะแทรกไม่ได้ หรือถ้าจิตเป็นอกุศลอยู่…ความเป็นกุศลก็เข้าไม่ถึงเช่นกัน นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมจึงต้องตื่นแต่เช้า…เพราะสำหรับ นักปฏิบัติแล้ว…ตื่นยิ่งเช้ายิ่งดี ผมเองตอนฝึกกรรมฐานผมตื่นตี ๒.๕๕ ใช้เวลาทำธุระส่วนตัว ๕ นาที แล้วตั้งแต่ตี ๓ ถึง ตี ๕ จะภาวนา ใช้หนังสือ ๔ เล่ม คือ คู่มือปฏิบัติพระกรรมฐาน กรรมฐาน๔๐ ปฏิปทาของท่านผู้เฒ่า และมหาสติปัฏฐานสูตร

ผมเอาคำสอนในหนังสือเป็นคำภาวนา จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าทำไมจำเนื้อหาในหนังสือได้หมดทุุกคำว่าอยู่ตรงไหนหน้าไหน เมื่อครบเวลาแล้ว ก็จะพยายามทรงอารมณ์นั้นไว้ให้ได้ตลอดวัน ถ้าทำดังนี้ได้…ดวงจิตจะชินกับอารมณ์ที่เป็นกุศล ต่อให้มีความชั่วเจริญงอกงามอยู่แล้ว…ก็จะเจริญต่อไปไม่ได้ การปฏิบัติก็จะก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว

ในบุญกิริยา ๑๐ ประการนั้น ทาน ศีล ภาวนา จัดว่ามีอานิสงส์สูงสุด โดยเฉพาะอานิสงส์ของการภาวนานั้นจะแรงที่สุด ผีบางตัวบาปหนัก รับบุญอื่นไม่ได้ นอกจากบุญที่เกิดจากการภาวนาเท่านั้น...

มีญาติโยมท่านหนึ่งที่มาเล่าให้ฟังว่า เวลาที่ผ่านมาเป็นปีที่ไม่ได้มาทำบุญ เพราะว่ากำลังมีความสุขอยู่ แล้วก็สรุปว่าเวลาคนเรามีความสุขไม่ค่อยจะคิดถึงพระถึงเจ้า แต่เวลาทุกข์..บางทีนั่งร้องไห้ไปสวดมนต์ไปก็ยังเอา พูดง่าย ๆ ก็คือ ถ้าสุขแล้วลืมพระ ถ้าทุกข์เมื่อไรถึงจะนึกขึ้นมาได้ว่ามีพระเป็นที่พึ่ง

จึงได้ตักเตือนไปว่า ในเมื่อเรารู้ตัวแล้ว ก็ให้รีบเร่งการปฏิบัติใน ศีล สมาธิ และปัญญา เข้าไว้ เผื่อว่าถึงเวลาถ้าความสุขนั้นหมดไป กำลังใจของเราที่มั่นคงขึ้น จะได้มีหลักยึด แล้วก็ไม่ไปเสียใจอยู่กับโลกธรรมนั้น ๆ

ซึ่งการเกิดมาของคนเราทุกคนนั้น จะต้องพบกับโลกธรรมทั้ง ๘ อย่างเป็นปกติอยู่แล้ว ก็คือ ได้ลาภ ได้ยศ ได้รับการสรรเสริญ ได้รับความสุข และ เสื่อมลาภ เสื่อมยศ ถูกนินทา ได้รับความทุกข์ เรื่องของโลกธรรมถ้าแปลตามศัพท์ตรง ๆ ก็คือธรรมะประจำโลก ไม่มีใครที่จะหลีกหนีได้พ้น

แต่ถ้าหากว่ากำลังใจของเราทรงตัวมั่นคง ก็จะไม่มีความหวั่นไหว ยิ่งถ้าหากว่ามีปัญญาเห็นว่าสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นส่วนของอิฏฐารมณ์ คือ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าพอใจ ได้แก่ การได้ลาภ ได้ยศ ได้รับการสรรเสริญ ได้รับความสุข...

การปฏิบัติของเรานั้น มีหลายท่านที่ห่วงกังวลว่าจะผิดทาง ทำให้เสียเวลาการปฏิบัติ ก็อยากให้พวกเรายึดในอปัณณกปฏิปทา ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้

อปัณณกปฏิปทา คือ ปฏิปทาที่ปฏิบัติแล้วไม่ผิด ประกอบไปด้วย ๓ อย่างด้วยกัน คือ ๑.อินทรีย์สังวร การสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สำหรับนักปฏิบัติใหม่ ๆ นั้น จะเป็นเรื่องที่ยากมาก เพราะว่าสติยังไม่เพียงพอ สมาธิก็ยังไม่เพียงพอ

เมื่อสติยังไม่เพียงพอก็จะไหลไปตามรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสและธรรมารมณ์ทันทีที่กระทบ เมื่อสมาธิไม่เพียงพอก็ไม่มีกำลังที่จะรั้งให้กลับเข้ามาอยู่กับปัจจุบันธรรมเฉพาะหน้าได้ ดังนั้น..พวกเราจึงจำเป็นที่จะต้องเน้นย้ำในเรื่องสมาธิให้มีความทรงตัวมากกว่านี้ ถ้าสมาธิของพวกเราทรงตัว อยู่กับลมหายใจเฉพาะหน้า ตาเห็นรูป หูได้ยินเสียง จมูกได้กลิ่น ลิ้นได้รส กายสัมผัสหรือใจครุ่นคิด เราก็จะไม่ไปให้ความสนใจ ไม่ไปให้ความสำคัญตรงนั้น

ถ้าหากเราไม่ไปให้ความสนใจในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และธรรมารมณ์ที่เข้ามาถึง รัก โลภ โกรธ หลงต่าง ๆ ก็จะเกิดขึ้นไม่ได้ เราเองก็จะมีความสุขจากใจที่สะอาด เพราะปราศจากกิเลสชั่วคราว...

ต้อนรับปีใหม่วิถีพุทธ ด้วยจิตใจสงบ บริสุทธิ์แจ่มใส เป็นมงคลกับชีวิต และน้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณพระมหากษัตริย์ไทยทุกพระองค์
ความหมายคำว่า มนต์ ตามสำนักงานราชบัณฑิตยสภา หมายถึง ‘คำศักดิ์สิทธิ์’ หรือคำสำหรับสวดเพื่อเป็นสิริมงคล เป็นภาษา ‘บาลี’ ใช้กับคำทางพระพุทธศาสนา หมายถึง คำสาธยายพระพุทธวจนะ เช่น สวดมนต์ น้ำพระพุทธมนต์

มีการอธิบายไว้ด้วยว่า ก่อนพระพุทธศาสนาบังเกิด เดิมมีลัทธิไสยศาสตร์ ลัทธินี้มีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ชื่อ ‘ไตรเพท’ ในศาสนาพราหมณ์ที่แนบแน่นมากกับเรื่องพิธีกรรม โดยเชื่อว่า ‘มนต์’ สามารถทำให้เกิดผลตามที่มุ่งหมายบางอย่างด้วยอานุภาพของมนต์นั้น เนื้อหาในคัมภีร์นี้แยกเป็น 3 ประเภท คือ ฤคเวท เป็นคำฉันท์ ใช้สำหรับสวดมนต์และสรรเสริญเทพเจ้า, ยชุรเวท เป็นคำร้อยแก้ว ใช้สำหรับท่องบ่นเวลาบวงสรวงเทพเจ้า, สามเวท เป็นคำฉันท์ ใช้สำหรับสวดมนต์ทำพิธีถวายน้ำโสม (เว็บไซต์ torthammarak.wordpress.com)

ต่อมาได้เพิ่ม อาถรรพณเวท เข้ามาเป็นประเภทที่ 4 ประกอบด้วยเวทมนตร์คาถา เรียกผีสางเทวดาให้ช่วยป้องกันภัยอันตรายและให้มีการแก้อาถรรพ์ ทำพิธีสาปแช่งให้เป็นอันตรายได้ด้วย

ในศาสนาพราหมณ์...

คำว่า “ธรรมดา” นั้น ถ้าหากว่าใครค้นพบได้อย่างแท้จริง สามารถที่จะนำมาใช้งานได้ตลอดชีวิตนี้ เนื่องเพราะว่าธรรมดาของแต่ละระดับชั้น แต่ละระดับกำลังใจนั้น ปล่อยวางได้ไม่เท่ากัน ธรรมดาของปุถุชน ปล่อยวางได้ในระดับหนึ่ง ธรรมดาของผู้ทรงฌาณปล่อยวางได้อีกระดับหนึ่ง

ธรรมดาของพระโสดาบัน ปล่อยวางได้มากขึ้นไปอีกระดับหนึ่ง ธรรมดาของพระสกิทาคามีก็ปล่อยวางได้มากยิ่งกว่าพระโสดาบัน ธรรมดาของพระอนาคามี รัก โลภ โกรธ ไม่เอากับใครแล้ว ธรรมดาของพระอรหันต์ ปล่อยได้อย่างแท้จริง ไม่เหลืออะไรให้ยึดถือมั่นหมายแล้ว

ดังนั้น..ถ้าเราคว้าคำว่าธรรมดาติด ค้นพบ จิตใจยอมรับว่าเราเกิดมามีร่างกาย ธรรมดาจะต้องเป็นเช่นนี้ ธรรมดาต้องพบกับเรื่องกระทบใจอย่างนี้ ธรรมดาต้องพบกับความทุกข์ยากอย่างนี้ ธรรมดาจะต้องเจอคนที่เราไม่ชอบใจอย่างนี้ ธรรมดาที่ต้องพลัดพรากจากของที่รักคนที่รักแบบนี้ ถ้าหากว่าสภาพสติ สมาธิ และปัญญาของเราทรงตัวเพียงพอ การปล่อยวางว่าเป็นธรรมดาก็จะบังเกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติ แต่ถ้าหากว่ามีสติกับสมาธิ โดยปัญญายังไม่ยอมรับ ก็จะปล่อยวางธรรมดาได้ในลักษณะเดียวกับผู้ทรงฌานเท่านั้น

หลายท่านเมื่อสมาธิทรงตัวดีมาก...

อย่าเอาเรื่องของโลกมาเป็นของเรา

ถาม : (ถามเกี่ยวกับเรื่องของอารมณ์และการรับรู้)
ตอบ : ใช้คำว่า “สักแต่ว่ารู้” สักแต่รู้ว่า นั่นเป็นเรื่องของเขา ไม่ใช่เรื่องของเรา

จำไว้ว่า เราไม่สามารถที่จะแก้ไขคนรอบข้างได้ เพราะนั่นเป็นเรื่องของโลก เราแก้ไขได้เฉพาะเรื่องของเรา เพราะฉะนั้น..อย่าไปเอาเรื่องของโลกมาเป็นเรื่องของเรา กอง ๆ เอาไว้ตรงนั้นแหละ รู้ก็สักแต่ว่ารู้ ไม่ต้องรับเข้ามาเลย

ตัวนี้เป็นกิเลสมารอย่างหนึ่ง ให้เรารู้ว่ากิเลสมารแท้จริงเป็นอย่างนี้ รู้แล้วพูดไม่ได้อกจะแตกตาย คันปากยิบ ๆ อยากจะบอกเขา โดยเฉพาะเรื่องหลายเรื่อง คนพูดต่อหน้าเราเขาพูดอย่างหนึ่ง แต่สิ่งที่เขาทำเป็นอีกอย่างหนึ่ง รู้ ๆ อยู่ว่าเขาโกหก แต่ต้องนั่งยิ้มฟังเขาพูด

เพราะฉะนั้น..ถึงรู้เราก็รับรู้ไว้เฉย ๆ อะไรจะเกิดขึ้นก็ช่าง เรื่องของเขาไม่ใช่เรื่องของเรา

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนมีนาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕
ที่มา วัดท่าขนุน

ไม่ต้องตื่นเต้นกับวันใหม่ ปีใหม่ อันนั้นมันหมุนไปตามเรื่องของมัน วันหนึ่ง เดือนหนึ่ง ปีหนึ่ง อันนั้นเป็นสมมุติบัญญัติขึ้นมา อันที่เราควรจะตื่นเต้นนั่น ควรตื่นเต้นที่ตัวของเราว่าวันหนึ่งๆ เดือนหนึ่ง ปีหนึ่ง เราเจริญขึ้น หรือว่าเราเสื่อมลง อันนั้นต่างหาก เราเห็นความเสื่อมความเจริญของเรา แท้จริงร่างกายของเรามันเจริญขึ้นไม่มีหรอก มีแต่เสื่อมลง มันเกิดขึ้นมาแล้วก็เสื่อมลงทุกทีๆ มันเสื่อมตั้งแต่อยู่ในครรภ์ของมารดาโน่น มันแก่คือความเสื่อม ถ้าหากมันไม่แก่ มันก็ไม่คลอดออกมา คลอดออกมาแล้วก็แก่วัน แก่เดือน แก่ปี โดยลำดับ จนกระทั่งแก่เฒ่าชรา แล้วผลที่สุดก็มรณะคือตาย อันนี้เป็นความแก่ของร่างกาย

-:- หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี -:-
วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย
ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

จะเข้าสู่ปีใหม่ๆ กันแล้ว ทำดีง่ายๆ ได้กับตัวเองและเปิดรับความเฮงก่อนใคร ก็แนะนำให้สวดมนต์ข้ามคืน เพื่อรับความโชคดีตลอดปีตลอดไป หรือบทสวดมนต์นี้ จะเก็บไว้สวดก่อนนอน หรือตลอดปีก็ยังได้

ไทยรัฐออนไลน์ได้รวมบทสวดมนต์ข้ามคืนจาก หมอช้าง ทศพร ศรีตุลา เจ้าของฉายานักเก็บสถิติ ซึ่งบอกว่าเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดเพื่อให้เราข้ามปีอย่างโชคดีไปพร้อมๆ กัน โดยบทสวดมีดังนี้ 


1. คำกล่าวบูชาพระรัตนตรัย
อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามิ
อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามิ
อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามิ


2. บทกราบพระรัตนตรัย
อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ (กราบ)
สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ (กราบ)
สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ (กราบ)


3. นมัสการพระพุทธเจ้า
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (3จบ)


4. สมาทานศีล5
ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ
สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี...

พระคาถาบูชา.."พระแก้วมรกต"พุทธะมะหามะณีระตะนะปะฏิมากะรัง ปูเชมิ.. หมั่นท่องภาวนาเป็นประจำ ชีวิตรุ่งเรือง ไร้อุปสรรค แคล้วคลาดปลอดภัย.
พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร หรือ พระแก้วมรกต เป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของประเทศไทย ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ในวัดพระศรีรัตนศาสดาราม (หรือ วัดพระแก้ว) ในพระบรมมหาราชวัง กรุงเทพมหานคร

พระแก้วมรกตเป็นพระพุทธรูปที่แกะสลักจากหยกอ่อนเนไฟรต์สีเขียวดังมรกต เป็นพระพุทธรูปสกุลศิลปะก่อนเชียงแสนถึงศิลปะเชียงแสน หลักฐานที่ตรงกันระบุว่าพบครั้งแรก ประดิษฐานอยู่ในเจดีย์วัดป่าญะ ตำบลเวียง เมืองเชียงราย (ปัจจุบันคือวัดพระแก้ว เชียงราย อำเภอเมืองเชียงราย) ในปี พ.ศ. ๑๙๗๗ ฟ้าได้ผ่าลงองค์พระเจดีย์จนพังทลายลง จึงพบพระพุทธรูปพอกปูนลงรักปิดทอง จึงได้นำไปไว้ในวิหาร ต่อมาปูนบริเวณพระนาสิกเกิดกระเทาะออก เห็นเป็นเนื้อมรกต จึงกระเทาะปูนออกทั้งองค์ เห็นเป็นเนื้อหยกสีมรกตทั้งองค์
หลังจากนั้น พระเจ้าสามฝั่งแกนแห่งเชียงใหม่ทราบข่าวการค้นพบพระพุทธรูปนี้ จึงเชิญมาประดิษฐานที่เชียงใหม่ แต่ช้างทรงพระแก้วมรกตกลับไม่เดินทางไปยังเชียงใหม่ แต่ไปทางลำปางหากช้างนั้นมีพระแก้วมรกตอยู่บนหลังช้าง...

ส่งท้ายปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ๒๕๖๑ " คาถาพระเจ้าห้าพระองค์ หลวงพ่อโสธร "หมั่นภาวนาทุกวัน ชีวิตราบรื่นตลอดทั้งปี ประเสริฐดีนักแล...
สาธุ อุกาสะ วันทามิ
ขออานุภาพความศักดิ์สิทธิ์อิทธิปาฏิหาริย์หลวงพ่อพระพุทธโสธร โปรดอภิบาลคุ้มครองรักษา โชคดีมีชัย มีโชคมีลาภ รวย รวย รวย

"เรื่องเล่าสามพี่น้อง"
ประวัติเกี่ยวกับหลวงพ่อโสธร มีเรื่องราวที่เล่าขานกันมานาน เริ่มตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย มีพระพุทธรูปลอยน้ำมา๓องค์ที่แม่น้ำบางปะกง พอมาถึงบริเวณสถานที่แห่งหนึ่ง มีชาวบ้านเห็นพระพุทธรูปลอยน้ำมา จึงช่วยกันอัญเชิญขึ้นมาบนฝั่ง ด้วยการเอาเรือออกไปอัญเชิญช่วยกันยกขึ้นเรือ แต่ก็ไม่สำเร็จเพราะยกเอาขึ้นมาไม่ไหว จึงเปลี่ยนวิธีการเป็นเอาเชือกเส้นใหญ่ ไปคล้ององค์พระทั้ง๓องค์อย่างแน่นหนา แล้วช่วยกันชักลากขึ้นมาบนฝั่ง ซึ่งเป็นที่น่าแปลกใจของชาวบ้านในสมัยนั้นเป็นอย่างมาก เพราะทำอย่างไรก็ไม่สำเร็จ ชาวบ้านพยายามลองอยู่หลายครั้งหลายวิธีก็ไม่สำเร็จ จนกระทั่งเชือกขาดรั้งเอาไว้ไม่อยู่ ประกอบกับ กระแสน้ำเกิดปาฏิหาริย์ปั่นป่วนขึ้นมาเป็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก ทำให้พระพุทธรูปทั้ง3องค์จมหายไป ท่ามกลาง...

เมื่อวันที่ 7 ธันวาคม สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี พระราชทานภาพฝีพระหัตถ์ สุนัข 2 ภาพ ภาพฝีพระหัตถ์ภาพแรก เป็นภาพสุนัขหูตั้ง ตากลมโต สีน้ำตาล โดยลักษณะหูตั้งและตากลมโตนั้นแสดงถึงความฉลาดเฉลียว ใฝ่รู้ใฝ่เรียน อีกทั้งสุนัขตัวนี้มีหน้าตาเบิกบานต้อนรับปีใหม่

เปรียบดังว่า ปีจอปีนี้ทุกคนจะมีแต่ความสุขตลอดปีดังพรพระราชทาน ปีจอขอให้ร่าเริง ภาพฝีพระหัตถ์ภาพที่ 2 เป็นภาพสุนัขพันธุ์ดัชชุน (Dachshund) หรือ พันธุ์ไส้กรอก สายพันธุ์เยอรมัน ที่มีลักษณะเตี้ยล่ำ ฉลาด มีลักษณะเฉพาะตัวคือชอบไล่ล่า โดยเฉพาะตัวแบดเจอร์ (Badgers) ในภาษาเยอรมันคำว่า Dach แปลว่าตัวแบดเจอร์ (Badgers) ส่วนคำว่า Hund แปลว่าหมา เป็นที่มาของคำว่า Dachshund หมาไล่แบดเจอร์

วันที่ 23 ธันวาคม ทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา สิริวัฒนาพรรณวดี ทรงโพสต์ภาพ การ์ดวันคริสต์มาส และวันปีใหม่ 2018 พร้อมข้อความลงในอินสตาแกรมส่วนพระองค์ nichax โดยมีข้อความว่า #HappyHolidays Card อวยพรวันคริสต์มาสและปีใหม่ 2018 #ทำเองนะคะ
วันที่ 27 ธันวาคม พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิริภาจุฑาภรณ์ ประทาน ส.ค.ส. แก่พสกนิกรชาวไทย...

ปีใหม่ ๒๕๖๑ สวด..พระคาถามหาจักริพรรดิ "หลวงปู่ดู่ วัดสะแก"เคล็ดง่ายๆครอบคลุมจักรวาล จากร้ายกลายเป็นดี ปรับภูมิเจ้ากรรมนายเวรให้สูงขึ้น..

คาถามหาจักรพรรดิ เป็นพระคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์มาก และถือว่ามีพลังครอบจักรวาล ทั้งทำให้ชะตาชีวิตดีขึ้น ปฏิบัติธรรมได้เร็วขึ้น เป็นการเพิ่มบุญให้กับตัวเอง ทั้งยังเคล็ดในการปรับภพภูมิให้ผู้ที่ล่วงลับและเจ้ากรรมนายเวร คาถามหาจักรพรรดิ เป็นพระคาถาที่ได้แรงบันดาลใจมาจาก “ชมพูปติสูตร” ในตอนที่พระพุทธเจ้าทรงเนรมิตพระองค์เป็นพระเจ้าจักรพรรดิเพื่อกำราบทิฐิพญา ชมพูบดีพระมหากษัตริย์ผู้มากด้วยอิทธิฤทธิ์ โดยผู้ที่รจนาพระคาถาบทนี้ขึ้นมาก็คือ หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ แห่งวัดสะแก จ.อยุธยา

พระผู้เป็นดั่งร่มโพธิ์แก้วที่แผ่กิ่งก้านใบบุญบารมีมอบความร่มเย็นเป็นสุข ให้แก่ลูกศิษย์ทั่วทุกชนชั้นอย่างไม่มีประมาณตามแนวทางแห่งพระศรีอาริยเมตไตรย์โพธิสัตว์และหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืด ซึ่งพระคาถานี้เป็นพระคาถาหลักที่หลวงปู่ดู่ใช้ในการรวมบารมีแผ่เมตตาช่วย เหลือภพภูมิทั้งหลายทั่วสามแดนโลกธาตุ และใช้ในการอธิษฐานจิตปลุกเสกพระเครื่องทุกชนิดของท่าน โดยท่านได้ถ่ายทอดความรู้ทั้งหลาย...

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก น้อมถวายสักการะ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ ฉลองสตวัสสายุกาล 100 ปี

สำนักงานเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช รายงานเมื่อวันที่ 29 ธ.ค. ว่าเจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เสด็จไปยังวัดสัมพันธวงศาราม เขตสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร ในพิธีบำเพ็ญกุศลฉลองสตวัสสายุกาล 100 ปี เจ้าประคุณ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศาราม กรรมการมหาเถรสมาคม ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค ๑๑ ธรรมยุต

โอกาสนี้ เจ้าพระคุณสมเด็จพระสังฆราช ถวายสักการะและถวายน้ำสรงแด่ เจ้าประคุณ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์

ทั้งนี้ เจ้าประคุณ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ เกิดเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2460 ที่บ้านบ่อชะเนง ตำบลหนองแก้ว อำเภออำนาจเจริญ จังหวัดอุบลราชธานี (ปัจจุบันเป็นอำเภอหัวตะพาน จังหวัดอำนาจเจริญ) โดยขึ้นชื่อเรื่องมีวัตรปฏิบัติเรียบง่าย งดงาม น่าเลื่อมใส

สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ ได้บรรพชาเมื่อ พ.ศ. 2472 ที่วัดบ้านบ่อชะเนง ตำบลหนองแก้ว อำเภออำนาจเจริญ จังหวัดอุบลราชธานี (ปัจจุบันจังหวัดอำนาจเจริญ) โดยมีญาคูโม้เป็นพระอุปัชฌาย์ และ...

ทั่วทั้งชมภูอย่าให้มีอันตราย ชัยยะ ชัยยะ..คาถาเกราะเพชรพระพุทธเจ้า "หลวงพ่อเดิม"ภาวนาทุกวันป้องกันภัยอันตรายต่างๆได้ ทำให้เจริญรุ่งเรือง
คาถาเกราะเพชรพระพุทธเจ้า หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ นครสวรรค์

"สวดภาวนาทุกวันป้องกันภัยอันตรายต่างๆได้ ทำให้เจริญรุ่งเรือง โชคชะตาราศีดีขึ้นทุกวัน"

อิติปิโสภะคะวา มือข้าพเจ้าสิบนิ้วประนมขึ้นหว่างคิ้ว ขอถวายต่างธูปเทียนทอง จักขุของข้าพเจ้าทั้งสองอันแวววาว ขอถวายต่างประทีปแก้วดอกประทุมชาติ บูชาบาทพระพุทธเจ้าอันงามยิ่งนัก เป็นวงกงจักรร้อยแปดประการ พระเจ้าเสด็จไปแล้วพระทูลกระหม่อมแก้วเข้าสู่พระนิพพาน

พระองค์ทรงญาณเห็นทั่วแดนไกล พระเจ้าบัญญัติให้ภาวนาให้ว่า มะอะทุกขัง อุอนิจจัง อะอนัตตา สังโฆ สังฆังตั้งใจภาวนา ศัตรูมีมาแก้ไขได้ทุกประการ

เดชะพระจตุพรหมวิหารตั้งมั่นในอุเบกขา โปรดสัตว์ทั่วทิศทรงฤทธิ์แกล้วกล้า ทรงพระกรุณาหายเข็ญ พระเล็งเห็นทั่วทุกตัวสัตว์

พุทโธกําจัด ธัมโมกําจาย สังโฆสูญหายไปในบัดนี้ เป็นมารไพรีอย่าเข้ามาปน คนร้ายอกุศลถอยไปให้พ้น สารพัดศัตรูวินาศสันติ
หลวงพ่อเดิม
หนึ่งพิศมัยพระอาทิตย์ทั้งหก เป็นที่ชุมนุมคุ้มเสนียดและจัญไร...

เจ้าคุณธงชัยร่วมบรรจุพระเครื่องใต้ฐานพระพุทธรูปโบราณที่สุโขทัย หลังปลีกวิเวก งดให้ญาติโยมภายนอกเข้าพบ

เมื่อวันที่ 29 ธ.ค. พระพรหมมังคลาจารย์ หรือเจ้าคุณธงชัย ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร พระเกจิชื่อดัง ได้เดินทางมาเป็นการส่วนตัวที่วัดโบสถ์ (เมืองโบราณบางขลัง) ต.เมืองบางขลัง อ.สวรรคโลก จ.สุโขทัย เพื่อประกอบพิธีบรรจุพระเครื่อง “พระร่วงนั่งครองเมือง” เนื้อสัมฤทธิ์ จำนวน 200 องค์ ไว้ใต้ฐาน “หลวงพ่อขาวเนรมิต” ซึ่งเป็นพระพุทธรูปเก่าแก่กว่า 700 ปี โดยมีพระครูพิพัฒน์สุตากร เจ้าอาวาสวัดโบสถ์ พร้อมด้วยนายกเทศมนตรีตำบลเมืองบางขลัง และประชาชนที่ทราบข่าว พากันมารอต้อนรับด้วยความปลาบปลื้มใจ

เมื่อมาถึง พระพรหมมังคลาจารย์ก็ได้ประกอบพิธีบวงสรวง อธิฐานจิต และโปรยข้าวตอกดอกไม้ ที่บริเวณโบราณสถานในวัดโบสถ์ ก่อนจะนำ พระร่วงนั่งครองเมืองเนื้อสัมฤทธิ์ จำนวน 200 องค์ ไปไว้ใต้ฐานพระพุทธศรีสุรีย์มงคลพลญาณ หรือหลวงพ่อขาวเนรมิต พระประธานในพระอุโบสถ ซึ่งเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ยุคสุโขทัยตอนต้น อายุกว่า 700 ปี ขนาดหน้าตักกว้าง 5 ศอก 1 คืบ...

นทท.ไหว้ “พระพุทธชินราช” แน่นวัดใหญ่ ผู้ว่าฯเตรียมทำคำอธิบายถึงประวัติความเป็นมา เป็นภาษาจีน เพื่อมัคคุเทศก์จะได้นำเสนอได้อย่างถูกต้อง
วันที่ 30 ธ.ค.60 บรรยากาศการเดินทางกลับภูมิลำเนาของประชาชน ทั้งมาจากกรุงเทพฯและต่างจังหวัด โดยจังหวัดพิษณุโลกเป็นศูนย์กลางของเส้นทางขึ้นไปสู่ภาคเหนือ และภาคอีสาน โดยเฉพาะเส้นทางสายหลักปรากฏว่ามีรถยนต์จำนวนมากกำลังมุ่งหน้าเดินทางกลางไปเฉลิมฉลองวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ที่บ้านเกิด
ทั้งนี้ในพื้นที่ อ.เมืองพิษณุโลก โดยเฉพาะที่วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร หรือ “วัดใหญ่” มีประชาชนและนักท่องเที่ยวจำนวนมาก หลั่งไหลเดินทางมากราบไหว้พระพุทธชินราช พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ คู่บ้านคู่เมืองของชาวจังหวัดพิษณุโลก ซึ่งตลอดเวลามีผู้คนเดินทางมากราบไหว้ไม่ขาดสาย ซึ่งทางวัดได้จัดสถานที่จอดรถยนต์เอาไว้ แต่ก็อาจจะไม่พอเพียง จึงต้องระบายออกไปหาที่จอดที่อื่น
ในส่วนด้านหน้าวิหารพระพุทธชินราช พุทธศาสนิกชน ได้บูชาดอกไม้ธูปเทียนกราบไหว้พระพุทธรูปที่ศาลาหลังเล็กด้านหน้าวิหาร โดยให้ประชาชนปักธูปเทียนเอาไว้ด้านนอก ห้ามเอาไปปักในวิหารพระพุทธชินราชเด็กขาด...

ก้าวสู่ศักราชใหม่ด้วยความเป็นสิริมงคล ชวนหนุ่มสาวคนรุ่นใหม่ไปสวดมนต์ข้ามปี เสริมดวงให้ตลอดปี 2561 มีแต่ความเจริญรุ่งเรือง สุขภาพดี ชีวิตราบรื่น ว่าแต่…มีที่ไหนบ้างที่จัดกิจกรรมสวดมนต์ข้ามปีบ้าง?

ไทยรัฐออนไลน์ รวบรวมมาให้สายบุญได้เดินทางไปสวดมนต์ข้ามปีในคืนวันที่ 31 ธันวาคม 2560 นี้ สวดมนต์ยาวไปจนข้ามวันสู่วันที่ 1 มกราคม 2561 มีวัดหลายแห่งจัดกิจกรรมนี้ รวมถึงศาสนสถานสำคัญๆ อีกด้วย

1. วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร
คืนวันที่ 31 ธันวาคม 2561 เชิญชวนพุทธศาสนิกชนร่วมงาน สวดมนต์ข้ามปี ตั้งแต่เวลา 18.00 น. เป็นต้นไป

2. วัดปากน้ำภาษีเจริญ
วันที่ 31 ธันวาคม 2560 – 1 มกราคม 2561 ชวนพุทธศาสนิกชนร่วมสวดมนต์ข้ามปี เพื่อความเป็นสิริมงคล เนื่องในโอกาสวันขึ้นปีใหม่ 2561 โดยในวันอาทิตย์ที่ 31 ธันวาคม มีกิจกรรมดังนี้ เวลา 22.00 น. มีพระธรรมเทศนา 1 กัณฑ์

ต่อมา 23.00 น. หลวงพ่อกล่าวสัมโมทนียกถา และเวลา 23.30 น. เริ่มเจริญพระพุทธมนต์ หรือสวดมนต์ข้ามปี ส่วนวันจันทร์ที่ 1 มกราคม วันขึ้นปีใหม่ เวลา 08.00 น. เชิญชวนทำบุญตักบาตร รอบพระอุโบสถวัดปากน้ำ

3. ลานพุทธมณฑล จ.นครปฐม...

"หลวงปู่จาม" แนะคาถาดีท่องแล้วรวยมีกินมีใช้ แม้แต่พระเณรที่วัดเจดีย์หลวง ยังพากันมาขอเรียน จนต้องปิดกุฏิหนี
“...เจริญคาถาพระสีวลี...”
เรื่องปัจจัย ๔ ขณะที่อยู่วัดเจดีย์หลวง เมืองเชียงใหม่ ทุกครั้งทุกคราวไม่ขาดอะไรสักอัน ยิ่งเรื่องอาหารบิณฑบาตด้วยแล้ว ไม่เคยลำบากเลยได้มาก หมู่พระเณรไปบิณฑบาตกลับมาได้หมู่ละน้อยเดียว จะฉันก็ไม่พออิ่ม ส่วนผู้ข้าฯ บางวันรถล้อถีบตามมาส่ง ศรัทธาที่เขาใส่บาตรเขาจ้างให้ บางวันก็หิ้วพะรุงพะรัง เดินไปทางเส้นไหนก็ได้มาทุกเส้นทุกสายบิณฑบาต จนพระเณรเขาอิจฉาหรือบางคนถึงกับเดินตามไปก็มี ยิ่งกว่านั้นมาถามว่า ....
“ ท่านอาจารย์ทำไมรวยอาหารแท้ทำอย่างไร ” ?
“ ก็บุญเก่าของเพิ่น ” ผู้ข้าฯ ตอบ
“ ได้ยินเขาว่า ท่านอาจารย์เจริญคาถา ” ?
“ เจริญคาถาพระสีวลี ”...(หลวงปู่จาม)
“ พวกผมก็เจริญเหมือนกันไม่เห็นร่ำรวยได้มาอย่างท่านอาจารย์เลยครับ คาถาของท่านอาจารย์ว่าอย่างได๋ ” ?
“ ไม่มีคาถมคาถาอะหยังดอก ก็ไปตามปกตินี้หล่ะไปขอข้าวเขามากิน เขาให้ก็เอา เขาไม่ให้ก็แล้วไป เดินไปข้างหน้าจนสุดทางแล้วก็กลับมา ไม่ได้ว่าไม่ได้ขอออกปากกับใคร ”...(หลวงปู่จาม)
“ ท่านอาจารย์ต้องมีคาถาเรียกลาภ...

สมเด็จพระสังฆราชฯ ประทานคติธรรมเนื่องในอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่-แนะหลีกห่างความชั่วหมั่นเพิ่มพูนความดี

เนื่องในโอกาสวันขึ้นปีใหม่ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานคติธรรมเนื่องในอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่ พ.ศ.2561 โดยมีเนื้อหาว่า

บัดนี้ บรรลุถึงอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่ พุทธศักราช 2561 ผู้คนทั้งหลายทั่วโลกต่างนิยมยินดีที่จะเฉลิมฉลองรื่นเริงกัน ด้วยความเบิกบานใจว่า ได้มีชีวิตล่วงพ้นมาอีกหนึ่งปี และด้วยความหวังว่าปีใหม่นี้ จะต้องเป็นปีที่มีความสุขสวัสดียิ่งกว่าปีก่อน ดังที่กล่าวคำอวยพรว่า “สวัสดีปีใหม่” กันอยู่ทั่วไป

ความสวัสดีที่ทุกคนต้องการ จะเกิดจากความหวังใจหรือการวิงวอนร้องขอจากผู้หนึ่งผู้ใด ย่อมเป็นไปไม่ได้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสั่งสอนพุทธบริษัทไว้ว่า “บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น ผู้ทำกรรมดีย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้ผลชั่ว” เพราะฉะนั้น เมื่อถึงวันขึ้นปีใหม่ จึงเป็นโอกาสอันดีที่จะได้ทบททวนเรื่องราวในชีวิตของตนๆ ที่ผ่านพ้นไปกับปีเก่าว่าเราได้กระทำความดีและความชั่วอย่างไรไว้บ้าง ถ้าตรวจพบว่าตนได้ทำความชั่วไว้ในปีที่แล้ว...

“หลวงพ่อพุธ” เผยเคล็ดลับไว้ การท่องบทอิติปิโส สามารถนำมาทำน้ำมนต์ พร้อมแก่รักษาโรคได้ อานุภาพมากล้นจริงๆ
การสวดมนต์ นอกจากจะเป็นการเคารพบูชาพระรัตนตรัย และรักษาธรรมเนียมปฏิบัติของพุทธศาสนาแล้ว ยังมีความเชื่อกันว่า คนที่สวดมนต์เป็นประจำสม่ำเสมอ จะมีสติปัญญาดี จิตใจนิ่งสงบ ไม่ฟุ้งซ่าน และมักจะประสบพบเจอแต่สิ่งดี ๆ ในชีวิต และบ่อยครั้งที่เรามักได้ยินเรื่องราวความมหัศจรรย์ของการสวดมนต์จากพุทธศาสนิกชนมากมาย ที่ครั้งหนึ่งชีวิตตกอยู่ในห้วงแห่งความทุกข์ไม่ว่าจะเจ็บป่วยทางกายหรือทางใจอย่างแสนสาหัส แต่ด้วยจิตสงบนิ่งจากการหันหน้าพึ่งพระธรรม ตั้งใจเพียรภาวนา และสวดมนต์ ก็สามารถผ่านพ้นภาวะวิกฤตนั้นมาได้ ดังเช่นคำ หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม วัดอัมพวัน อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี กล่าวไว้ว่า “สวดมนต์เป็นยาทา วิปัสสนาเป็นยากิน”
ในการปฏิบัติสมาธิภาวนาอย่างอื่น ใครจะว่าอะไรวิเศษวิโส อะไรก็ เชิญท่านว่าไปเถอะ เราก็เอาสวด “อิติปิโส” ของเรา อันเดียวเท่านั้น สวดไปๆ จิตมันสงบเป็นสมาธิเอง บทสวดมนต์นี่ เราสวดทุกวันๆ ถึงแม้ว่ารู้สึกว่าจิตของเรา ไม่มีสมาธิก็ตาม มันจะค่อยฝังลงในส่วนลึกของจิต มันจะฝังเข้า...

สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯเสด็จทรงบาตรพระสงฆ์ 100 รูป เนื่องในโอกาสส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ 2561 ที่โรงพยาบาลจุฬาฯ

เมื่อวันที่ 29 ธ.ค. สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี อุปนายิกาผู้อำนวยการสภากาชาดไทย เสด็จพระราชดำเนินมายัง ลานหน้าอาคารแพทยพัฒน์ โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย เพื่อทรงบำเพ็ญพระราชกุศล ทรงบาตรพระสงฆ์ 100 รูป เนื่องในโอกาสส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ 2561
ขอขอบคุณที่มา
https://www.posttoday.com/social/royal/532811

ฟังธรรมโดยพระพรหมคุณากรณ์

ชื่นชม “น้องกาฟิวส์” หนูน้อยวัย 8 ขวบ หลังจากเก็บเงินสดได้ถึง 40,000 บาท ที่ตกอยู่ในห้างสรรพสินค้าชื่อดัง แล้วนำส่งคืนเจ้าของ ได้สินตอบแทน 20 บาท
หลังจากเฟซบุ๊กชื่อ “หอมทิพย์ ทิพย์” ได้มีการโพสต์ภาพของ ด.ช.ธนพัฒน์ ปิยะพงษ์ หรือ “น้องกาฟิวส์” ซึ่งกำลังศึกษาชั้น ป.3/3 โรงเรียนอนุบาลกันตังศึกษา พร้อมระบุข้อความว่า “ได้เก็บเงินสดเป็นจำนวน 40,000 บาท ของลูกค้าที่มาเดินซื้อของในห้างเทสโก้โลตัส สาขากันตัง และได้ส่งคืนเจ้าของเป็นที่เรียบร้อย และได้รับรางวัลเป็นค่าตอบแทนจำนวน 20 บาท น้องดีใจมากและขอขอบคุณท่านเจ้าของเงินที่ให้รางวัลน้องด้วยค่ะ.. เด็กดีต้องชมเชยค่ะ” ด้วยเหตุการณ์ดังกล่าว ทำให้มีผู้คนแสดงความชื่นชมในการทำความดีของน้องกาฟิวส์อย่างมาก รวมทั้งกดไลท์และกดแชร์

ล่าสุด ผู้สื่อข่าวได้เดินทางไปที่ ร.ร.อนุบาลกันตังศึกษา อ.กันตัง จ.ตรัง ซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชน เปิดสอนตั้งแต่ระดับอนุบาล จนถึงชั้น ป.6 เพื่อพบกับน้องกาฟิวส์ หนูน้อยจิตใจดี วัย 8 ขวบ เพื่อสอบถามเรื่องราวที่เกิดขึ้น โดยน้องกาฟิวส์ บอกว่า ขณะที่กำลังวิ่งเล่นอยู่ภายในห้างสรรพสินค้าดังกล่าว ก็เห็นกระเป๋าเงินสีดำตกอยู่...

คนกลัวผีมีอะไรจะบอก?! ... สวด "กรณียเมตตสูตร" ทุกคืนก่อนนอน ผูกมิตรกับภูตผีและเทวดา รับรองผีไม่หลอก ผีไม่อำ
“กรณียเมตตสูตร” ถือเป็นหนึ่งในพระปริตรอันศักดิ์สิทธิ์ ที่นิยมสวดป้องกันภัยอันตรายและเพื่อความเป็นมงคลของชีวิต พระสูตรนี้มีอานุภาพมากด้านเมตตา เป็นที่ยำเกรงของเหล่าภูติผี แม้แต่เทวดาได้สดับรับฟังก็เกิดความรักใคร่ ปกปักษ์รักษาคุ้มครอง หากไปนอนต่างถิ่น ผ่านศาลพระภูมิ ศาลเจ้า ก็ให้เจริญเมตตาด้วยบทนี้ จะทำให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองป้องภัย หรือหากใครที่กลัวผี โดนผีหลอก ผีอำบ่อยๆ สวดกรณียเมตตสูตรก่อนนอนทุกคืน จะช่วยให้เทวดารักษา ภูติผีไม่รบกวน เป็นที่รักของทั้งเทวดาและภูติผีอีกด้วย
ก่อนสวดให้ตั้งนะโม 3 จบ แล้วว่าดังนี้
กะระณียะมัตถะกุสะเลนะ ยันตัง สันตัง ปะทัง อะภิสะเมจจะ

สักโก อุชู จะ สุหุชู จะ สุวะโจ จัสสะ มุทุ อะนะติมานี

สันตุสสะโก จะ สุภะโร จะ อัปปะกิจโจ จะ สัลละหุกะวุตติ

สันตินทะริโย จะ นิปะโก จะ อัปปะคัพโภ กุเลสุ อะนะนุคิทโธ

นะ จะ ขุททัง สะมาจะเร กิญจิ เยนะ วิญญู ปะเร อุปะวะเทยยุง

สุขิโน วา เขมิโน โหตุ สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา

เย เกจิ ปาณะภูตัตถิ ตะสา วา ถาวะรา...

กราบสาธุ!! เรื่องเล่าจาก..หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ทำกรรมอะไร..เมื่อตายจากพระสงฆ์ถึงไปเกิดเป็นพญานาค แต่มีรูปร่างไม่เหมือนพญานาค !!
เรื่องเล่าจากหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ตายจากพระสงฆ์ไปเกิดเป็นพญานาคมีนามว่า "พญาเอรกปัตตนาคราช"

เรื่องนี้เกิดในสมัยพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า "สมเด็จพระพุทธกัสสป" ได้มีภิกษุรูปหนึ่งจำพรรษาอยู่ในถํ้าติดชายทะเล คือภูเขาชายทะเล เวลานั้นคนมีอายุถึง ๔๐,๐๐๐ ปี ท่านบวชเป็นพระจำศีลภาวนานานถึง ๒๐,๐๐๐ ปี ยังเป็นพระปุถุชนคนธรรมดาที่เรียกว่า "สมมุติสงฆ์"
วันหนึ่งท่านอาบนํ้าอยู่ชายทะเล มีเรือสำเภาลำหนึ่งแล่นมาช้าๆ เพราะลมอ่อน เฉียดเข้ามาใกล้ที่ท่านอาบนํ้า ท่านเห็นตะไคร่นํ้าจับข้างเรืออยู่มันยาวมาก เรือเดินทะเลต้องเดินทางกันเป็นเดือนๆ ตะไคร่ก็จับมาก ท่านก็เลยนึกสนุกขึ้นมาโผกายไปจับตะไคร่นํ้า ปล่อยให้เรือลากไปตามอัธยาศัย ร่างกายของท่านหนัก ตะไคร่ไม่สามารถทรงตัวอยู่ได้จึงหลุดออกมา ตัวท่านก็หลุดออกมาจากเรือแต่ไม่เป็นไรเพราะนํ้าตื้น

การพรากของเขียวคือการทำให้ตะไคร่นํ้าหลุดออกจากที่เดิม พระพุทธเจ้าทรงปรับเป็นอาบัติปาจิตตีย์...

คำอธิษฐานปีใหม่ หลวงพ่อฤาษีวัดท่าซุง

ก่อนวันขึ้นปีใหม่หลวงพ่อแนะนำให้อธิษฐานอย่างนี้
ใกล้เวลา 5 ทุ่ม 45 นาที ใกล้ๆจะ 6 ทุ่ม(เที่ยงคืน)ใช่ไหมเล่า ก็ไปนั่งหน้าพระพุทธรูป บูชาพระ นึกถึง
พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอริยสงฆ์ เทวดา และพระพรหม ทั้งหมด ครูบาอาจารย์ ผู้มีพระคุณทั้งหมด บูชาท่านขอลาภ
” ขอให้ความซวยทั้งหมด ความยากจน จงไปกับปีเก่า แล้วความรวย ความดี ความโชคดี จงมากับปีใหม่ ”
หลังจากนั้นก็ ภาวนา พระคาถาเงินล้าน เรื่อยๆไป พอนาฬิกาตีเป๊ง ขึ้นปีใหม่
” ขอให้ความซวย จงหายไปพร้อมกับปีเก่า ฉันต้องการความรวย จากปีใหม่ ”
แต่ถ้าทำตามนั้นทุกวันจะดีมากเลย จะมีการทรงตัว เงินจะเหลือใช้ ทำทุกวันดีกว่า
จะทำเป็นสมาธิ เวลาใดก็ได้ นั่นดีมากนะ ต่อไปจะรวยใหญ่

พระคาถาเงินล้าน
ตั้งนะโม 3 จบ
นาสังสิโม
พรหมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ
พรหมา จะ มหาเทวา อภิลาภา ภะวันตุ เม
มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุ เม
มิเตพาหุหะติ
พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง
วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระ อิตถิโย พุทธัสสะ
มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม
สัมปะติจฉามิ
เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤาๆ
ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง

กระแสกรรมส่งผลต่ออายุขัยของพระพุทธเจ้า

ถาม : พระพุทธเจ้าตอนที่ท่านเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านไปปราบยักษ์ตนหนึ่งที่มีอายุ ๘๐ ปี ยักษ์ก็บอกว่า ถ้าฆ่าเขาตอนนี้ เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้ ก็จะมีอายุแค่ ๘๐ ปีเหมือนกัน ทำไมเขามีอานุภาพขนาดนั้นละครับ ?
ตอบ : เรื่องของกระแสกรรม ถึงวาระถึงเวลาจะให้ผลเป็นช่วง ๆ กรรมที่ให้ผลนั้น จะมีให้ผลตามลักษณะและให้ผลตามวาระ

การให้ผลตามลักษณะ คือ บีบคั้น หนุนเสริม ตัดรอน
การให้ผลตามวาระ คือ ชาติปัจจุบันนี้ ชาติที่ ๒ ชาติที่ ๓ ไล่ไปเรื่อย ๆ จนชาติสุดท้าย
ถ้าอโหสิกรรมก็ไม่อาจจะจองกันได้

คราวนี้รากษสท่านนั้น ท่านมีความเป็นทิพย์อยู่ รู้ว่าถ้าทำอย่างนั้นแล้ว ถึงเวลาจะเป็นอย่างนั้น จริง ๆ ตัวท่านเองก็กลัวตายเหมือนกัน ก็เลยต้องขู่พระโพธิสัตว์ไว้หน่อย

ถาม : สามารถรู้ถึงความเป็นไปถึงชาตินั้น ?
ตอบ : รู้ถึงขนาดนั้น แต่พระโพธิสัตว์เห็นแก่ประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ ตัวเองจะมีอายุแค่ ๘๐ ปีก็ช่างเถอะ เหยียบรากษสคอหักไปเลย..!

ถาม : ถ้าตอนนั้นพระอานนท์ท่านนิมนต์ให้พระพุทธเจ้าอยู่ต่อ พระพุทธเจ้าท่านจะอยู่ต่อไหม ?
ตอบ : อยู่ต่อ… แต่บังเอิญว่ากรรมนี้บังอยู่ ในเมื่อกรรมบังอยู่...